عاشورا در نظر دیگران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «تأثیرى که حادثۀ کربلا و قیام حسین بن على«ع»بر اندیشۀ مردم جهان،حتّى غیر مسلم...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
تأثیرى که حادثۀ کربلا و قیام حسین بن على«ع»بر اندیشۀ مردم جهان،حتّى غیر مسلمانان داشته،بسیار است.عظمت قیام و اوج فداکارى و ویژگیهاى دیگر امام و یارانش سبب شده که اظهار نظرهاى بسیارى دربارۀ این نهضت و آفرینان عاشورا داشته باشند.نقل سخنان همۀ آن کسان کتاب قطورى مى‌شود.بویژه که برخى از نویسندگان غیر مسلمان مستقلاّ کتاب دربارۀ این حادثه نوشته‌اند.در اینجا تنها تعدادى اندک از این نظرها(از مسلمانان و غیر مسلمانان)آورده مى‌شود: <ref>نقل از کتاب«درسى که حسین به انسانها آموخت»،شهید هاشمى‌نژاد،ص 447،رهبر آزادگان و منابع دیگر.</ref>
تأثیرى که حادثۀ [[کربلا]] و قیام [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] بر اندیشۀ مردم جهان، حتى غیر مسلمانان داشته، بسیار است. عظمت قیام و اوج فداکارى و ویژگیهاى دیگر امام و یارانش سبب شده که اظهار نظرهاى بسیارى دربارۀ این نهضت و آفرینان [[عاشورا]] داشته باشند. نقل سخنان همۀ آن کسان کتاب قطورى مى‌شود.بویژه که برخى از نویسندگان غیر مسلمان مستقلا کتاب دربارۀ این حادثه نوشته‌اند.  


-مهاتما گاندى(رهبر استقلال هند):من زندگى امام حسین،آن شهید بزرگ اسلام را بدقّت خوانده‌ام و توجّه کافى به صفحات کربلا نموده‌ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد،بایستى از سرمشق امام حسین پیروى کند.
== مفهوم ==
در اینجا تنها تعدادى اندک از این نظرها (از مسلمانان و غیر مسلمانان) آورده مى‌شود: <ref>نقل از کتاب«درسى که حسین به انسانها آموخت»،شهید هاشمى‌نژاد،ص ۴۴۷،رهبر آزادگان و منابع دیگر.</ref>


-محمد على جناح(قاعد اعظم پاکستان):هیچ نمونه‌اى از شجاعت،بهتر از آنکه امام حسین از لحاظ فداکارى و تهوّر نشان داد در عالم پیدا نمى‌شود.به عقیدۀ من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدى که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروى نمایند.
=== مهاتما گاندى(رهبر استقلال هند) ===
من زندگى [[حسین بن على (ع)|امام حسین]]،آن شهید بزرگ اسلام را بدقت خوانده‌ام و توجه کافى به صفحات [[کربلا]] نموده‌ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد،بایستى از سرمشق امام حسین پیروى کند.


-چارلز دیکنز(نویسندۀ معروف انگلیسى):اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته‌هاى دنیایى بود،من نمى‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟پس عقل چنین حکم مى‌نماید که او فقط بخاطر اسلام،فداکارى خویش را انجام داد.
=== محمد على جناح(قاعد اعظم پاکستان) ===
هیچ نمونه‌اى از شجاعت،بهتر از آنکه امام حسین از لحاظ فداکارى و تهور نشان داد در عالم پیدا نمى‌شود.به عقیدۀ من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدى که خود را در سرزمین [[عراق]] قربان کرد پیروى نمایند.


-توماس کارلایل(فیلسوف و مورخ انگلیسى):بهترین درسى که از تراژدى کربلا مى‌گیریم،اینست که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند.آنها با عمل خود روشن کردند که تفوّق عددى در جایى که حق با باطل روبرو مى‌شود اهمیّت ندارد و پیروزى حسین با وجود اقلیّتى که داشت،باعث شگفتى من است.
=== چارلز دیکنز(نویسندۀ معروف انگلیسى) ===
اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته‌هاى دنیایى بود،من نمى‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟پس عقل چنین حکم مى‌نماید که او فقط بخاطر اسلام،فداکارى خویش را انجام داد.


-ادوارد براون(مستشرق معروف انگلیسى):آیا قلبى پیدا مى‌شود که وقتى دربارۀ کربلا سخن مى‌شنود،آغشته با حزن و الم نگردد؟حتّى غیر مسلمانان نیز نمى‌توانند پاکى روحى را که در این جنگ اسلامى در تحت لواى آن انجام گرفت انکار کنند.
=== توماس کارلایل(فیلسوف و مورخ انگلیسى) ===
بهترین درسى که از تراژدى کربلا مى‌گیریم،اینست که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند.آنها با عمل خود روشن کردند که تفوق عددى در جایى که حق با باطل روبرو مى‌شود اهمیت ندارد و پیروزى حسین با وجود اقلیتى که داشت،باعث شگفتى من است.


-فردریک جمس:درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگرى این است که در دنیا اصول ابدى عدالت و ترحّم و محبّت وجود دارد که تغییرناپذیرند و همچنین مى‌رساند که هرگاه کسى براى این صفات مقاومت کند و بشر در راه آن پافشارى نماید،آن اصول همیشه در دنیا باقى و پایدار خواهد ماند.
=== ادوارد براون(مستشرق معروف انگلیسى) ===
آیا قلبى پیدا مى‌شود که وقتى دربارۀ کربلا سخن مى‌شنود،آغشته با حزن و الم نگردد؟حتى غیر مسلمانان نیز نمى‌توانند پاکى روحى را که در این جنگ اسلامى در تحت لواى آن انجام گرفت انکار کنند.


-ل.م.بوید:در طىّ قرون،افراد بشر همیشه جرأت و پردلى و عظمت روح،بزرگى قلب و شهامت روانى را دوست داشته‌اند و در همینهاست که آزادى و عدالت هرگز به نیروى ظلم و فساد تسلیم نمى‌شود.این بود شهامت و این بود عظمت امام حسین.و من مسرورم که با کسانى که این فداکارى عظیم را از جان و دل ثنا مى‌گویند شرکت کرده‌ام،هر چند که 1300 سال از تاریخ آن گذشته است.
=== فردریک جمس ===
درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگرى این است که در دنیا اصول ابدى عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییرناپذیرند و همچنین مى‌رساند که هرگاه کسى براى این صفات مقاومت کند و بشر در راه آن پافشارى نماید،آن اصول همیشه در دنیا باقى و پایدار خواهد ماند.


-واشنگتن ایروینگ(مورخ مشهور آمریکایى):براى امام حسین«ع»ممکن بود که زندگى خود را با تسلیم شدن ارادۀ یزید نجات بخشد،لیکن مسئولیّت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمى‌داد که او یزید را بعنوان خلافت بشناسد.او بزودى خود را براى قبول هر ناراحتى و فشارى به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنى امیّه آماده ساخت.در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روى ریگهاى تفتیدۀ عربستان، <ref>البته امام حسین«ع»در صحراى کربلا شهید شد،نه ریگزارهاى عربستان!</ref> روح حسین فناناپذیر است.اى پهلوان و اى نمونۀ شجاعت و اى شهسوار من،اى حسین!
=== ل.م.بوید ===
در طى قرون،افراد بشر همیشه جرأت و پردلى و عظمت روح،بزرگى قلب و شهامت روانى را دوست داشته‌اند و در همینهاست که آزادى و عدالت هرگز به نیروى ظلم و فساد تسلیم نمى‌شود.این بود شهامت و این بود عظمت امام حسین.و من مسرورم که با کسانى که این فداکارى عظیم را از جان و دل ثنا مى‌گویند شرکت کرده‌ام،هر چند که 1300 سال از تاریخ آن گذشته است.


-توماس ماساریک:گرچه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثّر مى‌سازند،ولى آن شور و هیجانى که در پیروان حسین«ع»یافت مى‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصائب مسیح در برابر مصائب حسین«ع»مانند پر کاهى است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
=== واشنگتن ایروینگ(مورخ مشهور آمریکایى) ===
براى امام حسین(ع) ممکن بود که زندگى خود را با تسلیم شدن ارادۀ یزید نجات بخشد،لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمى‌داد که او یزید را بعنوان خلافت بشناسد.او بزودى خود را براى قبول هر ناراحتى و فشارى به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنى امیه آماده ساخت.در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روى ریگهاى تفتیدۀ عربستان، <ref>البته امام حسین«ع»در صحراى کربلا شهید شد،نه ریگزارهاى عربستان!</ref> روح حسین فناناپذیر است.اى پهلوان و اى نمونۀ شجاعت و اى شهسوار من،اى حسین!


-موریس دوکبرى:در مجالس عزادارى حسین گفته مى‌شود که حسین،براى حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگى مقام و مرتبۀ اسلام،از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویى یزید نرفت.پس بیایید ما هم شیوۀ او را سرمشق قرار داده،از زیر دستى استعمارگران خلاصى یابیم و مرگ با عزّت را بر زندگى با ذلّت ترجیح دهیم.
=== توماس ماساریک ===
گرچه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر مى‌سازند،ولى آن شور و هیجانى که در پیروان حسین(ع) یافت مى‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصائب مسیح در برابر مصائب حسین(ع) مانند پر کاهى است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.


-ماربین آلمانى(خاورشناس):حسین«ع»با قربانى کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیّت و حقانیّت خود،به دنیا درس فداکارى و جانبازى آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت.این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگرى پایدار نیست و بناى ستم هر چه ظاهرا عظیم و استوار باشد،در برابر حق و حقیقت چون پر کاهى بر باد خواهد رفت.
=== موریس دوکبرى ===
در مجالس [[عزادارى]] حسین گفته مى‌شود که حسین،براى حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگى مقام و مرتبۀ اسلام،از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویى یزید نرفت.پس بیایید ما هم شیوۀ او را سرمشق قرار داده،از زیر دستى استعمارگران خلاصى یابیم و مرگ با عزت را بر زندگى با ذلت ترجیح دهیم.


-بنت الشّاطى:زینب،خواهر حسین بن على«ع»لذّت پیروزى را در کام ابن زیاد و بنى امیّه خراب کرد و در جام پیروزى آنان قطرات زهر ریخت،در همۀ حوادث سیاسى پس از عاشورا،همچون قیام مختار و عبد اللّه بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایى حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیّع،زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
=== ماربین آلمانى(خاورشناس) ===
حسین(ع) با قربانى کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود،به دنیا درس فداکارى و جانبازى آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت.این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگرى پایدار نیست و بناى ستم هر چه ظاهرا عظیم و استوار باشد،در برابر حق و حقیقت چون پر کاهى بر باد خواهد رفت.


-لیاقت على خان(نخستین نخست وزیر پاکستان):این روز محرّم،براى مسلمانان سراسر جهان معنى بزرگ دارد.در این روز،یکى از حزن‌آورترین و تراژدیک‌ترین وقایع اسلام اتفاق افتاد،شهادت حضرت امام حسین«ع»در عین حزن،نشانۀ فتح نهایى روح واقعى اسلامى بود،زیرا تسلیم کامل به ارادۀ الهى به شمار مى‌رفت.این درس به ما مى‌آموزد که مشکلات و خطرها هر چه باشد،نبایستى ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.
=== بنت الشاطى ===
[[زینب (س)|زینب]]،خواهر حسین بن على(ع) لذت پیروزى را در کام ابن زیاد و بنى امیه خراب کرد و در جام پیروزى آنان قطرات زهر ریخت،در همۀ حوادث سیاسى پس از عاشورا،همچون قیام مختار و عبد الله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایى حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع،زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.


-جرج جرداق(دانشمند و ادیب مسیحى):وقتى یزید،مردم را تشویق به قتل حسین و مأمور به خونریزى مى‌کرد،آنها مى‌گفتند:«چه مبلغ مى‌دهى؟»امّا انصار حسین به او گفتند:ما با تو هستیم.اگر هفتاد بار کشته شویم،باز مى‌خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.
لیاقت على خان(نخستین نخست وزیر پاکستان):این روز محرم،براى مسلمانان سراسر جهان معنى بزرگ دارد.در این روز،یکى از حزن‌آورترین و تراژدیک‌ترین وقایع اسلام اتفاق افتاد،شهادت حضرت امام حسین(ع) در عین حزن،نشانۀ فتح نهایى روح واقعى اسلامى بود،زیرا تسلیم کامل به ارادۀ الهى به شمار مى‌رفت.این درس به ما مى‌آموزد که مشکلات و خطرها هر چه باشد،نبایستى ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.


-عباس محمود عقّاد(نویسنده و ادیب مصرى):جنبش حسین،یکى از بى‌نظیرترین جنبشهاى تاریخى است که تاکنون در زمینۀ دعوتهاى دینى یا نهضتهاى سیاسى پدیدار گشته است...دولت اموى پس از این جنبش،به قدر عمر یک انسان طبیعى دوام نکرد و از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندى سال نگذشت.
=== جرج جرداق(دانشمند و ادیب مسیحى) ===
وقتى [[یزید]]،مردم را تشویق به قتل حسین و مأمور به خونریزى مى‌کرد،آنها مى‌گفتند:«چه مبلغ مى‌دهى؟»اما انصار حسین به او گفتند:ما با تو هستیم.اگر هفتاد بار کشته شویم،باز مى‌خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.


-احمد محمود صبحى:اگر چه حسین بن على«ع»در میدان نظامى یا سیاسى شکست خورد،امّا تاریخ،هرگز شکستى را سراغ ندارد که مثل خون حسین«ع»به نفع شکست‌خوردگان تمام شده باشد.خون حسین،انقلاب پسر زبیر و خروج مختار و نهضتهاى دیگر را در پى داشت،تا آنجا که حکومت اموى ساقط شد و نداى خونخواهى حسین،فریادى شد که آن تختها و حکومتها را به لرزه در آورد.
=== عباس محمود عقاد(نویسنده و ادیب مصرى) ===
جنبش حسین،یکى از بى‌نظیرترین جنبشهاى تاریخى است که تاکنون در زمینۀ دعوتهاى دینى یا نهضتهاى سیاسى پدیدار گشته است...دولت اموى پس از این جنبش،به قدر عمر یک انسان طبیعى دوام نکرد و از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندى سال نگذشت.


-آنطون بارا(مسیحى):اگر حسین از آن ما بود،در هر سرزمینى براى او بیرقى بر مى‌افراشتیم و در هر روستایى براى او منبرى برپا مى‌نمودیم و مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا مى‌خواندیم.
=== احمد محمود صبحى ===
اگر چه حسین بن على(ع) در میدان نظامى یا سیاسى شکست خورد،اما تاریخ،هرگز شکستى را سراغ ندارد که مثل خون حسین(ع) به نفع شکست‌خوردگان تمام شده باشد.خون حسین،انقلاب پسر زبیر و خروج مختار و نهضتهاى دیگر را در پى داشت،تا آنجا که حکومت اموى ساقط شد و نداى خونخواهى حسین،فریادى شد که آن تختها و حکومتها را به لرزه در آورد.


-گیبون(مورخ انگلیسى):با آنکه مدّتى از واقعۀ کربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم،مع ذلک مشقّات و مشکلاتى که حضرت حسین«ع»تحمّل نموده،احساسات سنگین‌دل‌ترین خواننده را بر مى‌انگیزد،چندان‌که یک نوع عطوفت و مهربانى نسبت به آن حضرت در خود مى‌یابد.
=== آنطون بارا(مسیحى) ===
اگر حسین از آن ما بود،در هر سرزمینى براى او بیرقى بر مى‌افراشتیم و در هر روستایى براى او منبرى برپا مى‌نمودیم و مردم را با نام حسین به مسیحیت فرا مى‌خواندیم.


-نیکلسون(خاورشناس معروف):بنى امیّه،سرکش و مستبدّ بودند،قوانین اسلامى را نادیده انگاشتند و مسلمین را خوار نمودند...و چون تاریخ را بررسى کنیم،گوید:
=== گیبون(مورخ انگلیسى) ===
با آنکه مدتى از واقعۀ کربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم،مع ذلک مشقات و مشکلاتى که حضرت حسین(ع) تحمل نموده،احساسات سنگین‌دل‌ترین خواننده را بر مى‌انگیزد،چندان‌که یک نوع عطوفت و مهربانى نسبت به آن حضرت در خود مى‌یابد.


دین بر ضدّ فرمانفرمایى تشریفاتى قیام کرد و حکومت دینى در مقابل امپراتورى ایستادگى نمود.بنا بر این،تاریخ از روى انصاف حکم مى‌کند که خون حسین«ع»به گردن بنى امیّه است.
=== نیکلسون(خاورشناس معروف) ===
[[بنى امیه]]،سرکش و مستبد بودند،قوانین اسلامى را نادیده انگاشتند و مسلمین را خوار نمودند...و چون تاریخ را بررسى کنیم،گوید:


-سر پرسى سایکس(خاورشناس انگلیسى):حقیقتا آن شجاعت و دلاورى که این عدّه قلیل از خود بروز دادند،به درجه‌اى بوده است که در تمام این قرون متمادى هر کسى که آن را شنید،بى‌اختیار زبان به تحسین و آفرین گشود.این یک مشت مردم دلیر غیرتمند،مانند مدافعان ترموپیل،نامى بلند غیر قابل زوال براى خود تا ابد باقى گذاشتند.
دین بر ضد فرمانفرمایى تشریفاتى قیام کرد و حکومت دینى در مقابل امپراتورى ایستادگى نمود.بنا بر این،تاریخ از روى انصاف حکم مى‌کند که خون حسین(ع) به گردن بنى امیه است.


-تاملاس توندون(هندو،رئیس سابق کنگرۀ ملّى هندوستان):این فداکاریهاى عالى از قبیل شهادت امام حسین«ع»،سطح فکر بشریّت را ارتقا بخشیده است و خاطرۀ آن شایسته است همیشه باقى بماند و یادآورى شود.
=== سر پرسى سایکس(خاورشناس انگلیسى) ===
-محمد زغلول پاشا(در مصر،در تکیۀ ایرانیان):حسین«ع»در این کار،به واجب دینى و سیاسى خود قیام کرده و اینگونه مجالس عزادارى،روح شهامت را در مردم پرورش مى‌دهد و مایۀ قوّت ارادۀ آنها در راه حق و حقیقت مى‌گردد.
حقیقتا آن شجاعت و دلاورى که این عده قلیل از خود بروز دادند،به درجه‌اى بوده است که در تمام این قرون متمادى هر کسى که آن را شنید،بى‌اختیار زبان به تحسین و آفرین گشود.این یک مشت مردم دلیر غیرتمند،مانند مدافعان ترموپیل،نامى بلند غیر قابل زوال براى خود تا ابد باقى گذاشتند.


-عبد الرحمن شرقاوى(نویسندۀ مصرى):حسین«ع»،شهید راه دین و آزادگى است.نه تنها شیعه باید به نام حسین ببالد،بلکه تمام آزاد مردان دنیا باید به این نام شریف افتخار کنند.
=== تاملاس توندون(هندو،رئیس سابق کنگرۀ ملى هندوستان) ===
این فداکاریهاى عالى از قبیل شهادت امام حسین(ع) ،سطح فکر بشریت را ارتقا بخشیده است و خاطرۀ آن شایسته است همیشه باقى بماند و یادآورى شود.
محمد زغلول پاشا(در مصر،در تکیۀ ایرانیان):حسین(ع) در این کار،به واجب دینى و سیاسى خود قیام کرده و اینگونه مجالس عزادارى،روح شهامت را در مردم پرورش مى‌دهد و مایۀ قوت ارادۀ آنها در راه حق و حقیقت مى‌گردد.


-طه حسین(دانشمند و ادیب مصرى):حسین«ع»براى به دست آوردن فرصت و از سرگرفتن جهاد و دنبال کردن از جایى که پدرش رها کرده بود،در آتش شوق مى‌سوخت.او زبان را دربارۀ معاویه و عمّالش آزاد کرد،تا به حدّى که معاویه تهدیدش نمود.امّا حسین،حزب خود را وادار کرد که در طرفدارى حق سختگیر باشند.
=== عبد الرحمن شرقاوى(نویسندۀ مصرى) ===
حسین(ع) ،شهید راه دین و آزادگى است.نه تنها شیعه باید به نام حسین ببالد،بلکه تمام آزاد مردان دنیا باید به این نام شریف افتخار کنند.


-عبد الحمید جودة السحّار(نویسندۀ مصرى):حسین«ع»نمى‌توانست با یزید بیعت کند و به حکومت او تن بدهد،زیرا در آن صورت،بر فسق و فجور،صحّه مى‌گذاشت و ارکان ظلم و طغیان را محکم مى‌کرد و بر فرمانروایى باطل تمکین مى‌نمود.امام حسین به این کارها راضى نمى‌شد،گرچه اهل و عیالش به اسارت افتند و خود و یارانش کشته شوند.
=== طه حسین(دانشمند و ادیب مصرى) ===
حسین(ع) براى به دست آوردن فرصت و از سرگرفتن جهاد و دنبال کردن از جایى که پدرش رها کرده بود،در آتش شوق مى‌سوخت.او زبان را دربارۀ معاویه و عمالش آزاد کرد،تا به حدى که معاویه تهدیدش نمود.اما حسین،حزب خود را وادار کرد که در طرفدارى حق سختگیر باشند.


-علامه طنطاوى(دانشمند و فیلسوف مصرى):(داستان حسینى)عشق آزادگان را به فداکارى در راه خدا بر مى‌انگیزد و استقبال مرگ را بهترین آرزوها به شمار مى‌آورد،چندان‌که براى شتاب به قربانگاه،بر یکدیگر پیشى جویند.
عبد الحمید جودة السحار(نویسندۀ مصرى):حسین(ع) نمى‌توانست با یزید بیعت کند و به حکومت او تن بدهد،زیرا در آن صورت،بر فسق و فجور،صحه مى‌گذاشت و ارکان ظلم و طغیان را محکم مى‌کرد و بر فرمانروایى باطل تمکین مى‌نمود.امام حسین به این کارها راضى نمى‌شد،گرچه اهل و عیالش به اسارت افتند و خود و یارانش کشته شوند.


-العبیدى(مفتى موصل):فاجعۀ کربلا در تاریخ بشر نادره‌اى است،همچنان که مسبّبین آن نیز نادره‌اند...حسین بن على«ع»سنّت دفاع از حق مظلوم و مصالح عموم را بنا بر فرمان خداوند در قرآن به زبان پیمبر اکرم وظیفۀ خویش دید و از اقدام به آن تسامحى نورزید.هستى خود را در آن قربانگاه بزرگ فدا کرد و بدین سبب نزد پروردگار،«سرور شهیدان»محسوب شد و در تاریخ ایام،«پیشواى اصلاح طلبان» به شمار رفت.آرى،به آنچه خواسته بود و بلکه برتر از آن،کامیاب گردید.
=== علامه طنطاوى(دانشمند و فیلسوف مصرى) ===
(داستان حسینى)عشق آزادگان را به فداکارى در راه خدا بر مى‌انگیزد و استقبال مرگ را بهترین آرزوها به شمار مى‌آورد،چندان‌که براى شتاب به قربانگاه،بر یکدیگر پیشى جویند.


جمع‌بندى:
=== العبیدى(مفتى موصل) ===
فاجعۀ کربلا در تاریخ بشر نادره‌اى است،همچنان که مسببین آن نیز نادره‌اند...[[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] سنت دفاع از حق مظلوم و مصالح عموم را بنا بر فرمان خداوند در قرآن به زبان پیمبر اکرم وظیفۀ خویش دید و از اقدام به آن تسامحى نورزید.هستى خود را در آن قربانگاه بزرگ فدا کرد و بدین سبب نزد پروردگار،«سرور شهیدان»محسوب شد و در تاریخ ایام،«پیشواى اصلاح طلبان» به شمار رفت.آرى،به آنچه خواسته بود و بلکه برتر از آن،کامیاب گردید.


== جمع‌بندی ==
«از مجموعۀ گفته‌هاى نقل شده،این جمع‌بندى به دست مى‌آید:
«از مجموعۀ گفته‌هاى نقل شده،این جمع‌بندى به دست مى‌آید:


1-امام حسین«ع»بدین جهات قیام کرد:به خاطر بقا و عظمت اسلام و حکومت
* امام حسین(ع) بدین جهات قیام کرد:به خاطر بقا و عظمت اسلام و حکومت قرآن،به خاطر مسئولیت امامت،براى حفظ ناموس و شرف مردم،براى اصلاح حال امت،به خاطر امر به معروف و نهى از منکر،به خاطر دفاع از مظلوم و مصالح عموم.
قرآن،به خاطر مسئولیت امامت،براى حفظ ناموس و شرف مردم،براى اصلاح حال امت،به خاطر امر به معروف و نهى از منکر،به خاطر دفاع از مظلوم و مصالح عموم.


2-وصف قیام او:نهضت امام بر اساس اخلاق و شهامت و مصلحت عامّه بود و جهادى به قصد دفع رذیلت و نشر فضیلت به شمار مى‌رفت.
* وصف قیام او:نهضت امام بر اساس اخلاق و شهامت و مصلحت عامه بود و جهادى به قصد دفع رذیلت و نشر فضیلت به شمار مى‌رفت.


3-تأثیر قیام امام:مردم بیدار شدند،تظاهر به دیانت را به تعمّق و ایمان بدل کردند.
* تأثیر قیام امام:مردم بیدار شدند،تظاهر به دیانت را به تعمق و ایمان بدل کردند.


4-این مکتب به خلق عالم چه آموخت؟درس این آموزشگاه،ابدى و اصولى است، از آزادى و عدالت و محبّت حکایت مى‌کند،پاکى نظر را در مبارزه مى‌آموزد،نحوۀ امتناع از قبول ستم و ردّ استعمار را نشان مى‌دهد،غیرت،شجاعت،فداکارى، پایدارى در برابر مصیبات و ثبات بر طریق حق را تعلیم مى‌دهد،حرمت سکوت را در برابر باطل و فساد،مدلّل مى‌سازد و ثابت مى‌کند که حق و فضیلت،عدل و ایمان،در هر شرایطى مى‌توانند بر خودسرى و مکر و ستم و کفر،غلبه یابند.یاران صادق امام نیز،بهترین درس ایمان به خدا را به جهانیان آموختند و راه پیروزى ملتها را گشودند و نشان دادند که مؤمنان با کمى تعداد و نیرو،همچنان پیروزند...». <ref>رهبر آزادگان،ص 67.</ref>
* این مکتب به خلق عالم چه آموخت؟درس این آموزشگاه،ابدى و اصولى است، از آزادى و عدالت و محبت حکایت مى‌کند،پاکى نظر را در مبارزه مى‌آموزد،نحوۀ امتناع از قبول ستم و رد استعمار را نشان مى‌دهد،غیرت،شجاعت،فداکارى، پایدارى در برابر مصیبات و ثبات بر طریق حق را تعلیم مى‌دهد،حرمت سکوت را در برابر باطل و فساد،مدلل مى‌سازد و ثابت مى‌کند که حق و فضیلت،عدل و ایمان،در هر شرایطى مى‌توانند بر خودسرى و مکر و ستم و کفر،غلبه یابند.یاران صادق امام نیز،بهترین درس ایمان به خدا را به جهانیان آموختند و راه پیروزى ملتها را گشودند و نشان دادند که مؤمنان با کمى تعداد و نیرو،همچنان پیروزند...». <ref>رهبر آزادگان،ص۶۷.</ref>


== منبع ==


جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 279-284.
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۷۹-۲۸۴.]
 
== پی‌نوشت ==
<references />
[[رده:مفاهیم]]
checkuser
۲٬۳۶۳

ویرایش