ثار: تفاوت میان نسخه‌ها

خونخواهى،خون،قیام براى خونخواهى،«طلب ثار».امام باقر«ع»ضمن بیان اینکه حسین بن على و ما اهل بیت،همان مظلومى هستیم که در آیۀ قرآن آمده است: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِیِّهِ سُلْطٰاناً» (اسراء 33)،فرمود:«القائم منّا اذا قام طلب بثأر الحسین...». <ref>بحار الأنوار:ج 44،ص 218.</ref> نامگذارى امام عصر«عج»به«منتقم»نیز به خاطر همین قیام براى خونخواهى است. <ref>عوالم(امام حسین)،ص 474.</ref> در زیارت عاشورا هم این آرزو در دعا آمده است:«و ان یرزقنى طلب ثارى(ثارکم)مع امام هدى ظاهر...و ان یرزقنى طلب ثارک مع امام منصور...»و در دعاى ندبه،از اوصاف حضرت مهدى«ع»،خونخواهى سید الشهدا بیان شده است:«أین الطّالب بدم المقتول بکربلا». <ref>مفاتیح الجنان.</ref>

فرهنگ خونخواهى در میان همۀ اقوام از جمله عربها بوده است.نسبت به شهید کربلا هم که خون عزیزش بر زمین ریخت،در سالهاى بعد کسانى به خونخواهى برخاستند،از جمله نهضت توّابین به رهبرى سلیمان بن صرد خزاعى و نیز قیام مختار در کوفه،به انگیزۀ «طلب ثار»بوده و شعارشان نیز در این نهضت«یا لثارات الحسین»بوده است.شعار یاران حضرت مهدى نیز چنین خواهد بود(شعارهم:یا لثارات الحسین). <ref>بحار الأنوار،ج 52،ص 308.</ref> بالاتر از همه آنکه خود خداوند،خونخواه حسین«ع»است.آنگونه که مى‌گوییم:«اشهد انّ اللّه تعالى الطّالب بثارک». <ref>مفاتیح الجنان،محدث قمى،ص 557(صلوات بر حسن و حسین)</ref> همۀ قیام کنندگان بر ضدّ جباران که الهام از عاشورا مى‌گیرند،خونخواهان «ثار اللّه»اند.

جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 124.