|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| در بسیارى از نهضتها«هجرت»،نقش عمده داشته است.در نهضت عاشورا نیز سید الشهدا«ع»از مدینۀ جدّش به مکّه و از آنجا به کربلا هجرت کرد.همچنان که رسول خدا از مکّه به مدینه هجرت نمود و آن هجرت،مبدأ تحوّل در وضع مسلمانان و سرآغاز تاریخ گشت،هجرت امام حسین«ع»نیز در زنده کردن دین پیامبر تأثیر بسزا داشت و محرّم آغاز سال هجرى قمرى حساب شد و هر دو هجرت بخاطر دین و بقاى رسالت بود.همچنانکه حضرت موسى هجرت کرد و از مصر با حالت خوف بیرون رفت (فَخَرَجَ مِنْهٰا خٰائِفاً یَتَرَقَّبُ- قصص21/)چون گروه فرعونى در فکر کشتن موسى بودند، سید الشهدا«ع»نیز مخفیانه و خائفانه از جوار قبر رسول خدا«ص»کوچید و راه مکّه را در پیش گرفت،در حالى که همان آیه را مى‌خواند. <ref>همان،ص 157.</ref> هجرت از مکّه نیز براى فرار از مرگ تحمیلى بود که یزید مى‌خواست بر او تحمیل کند و رو به شهادتى رفت که خونش ثمربخش باشد،آنگونه که هجرت رسول خدا«ص»نیز،خنثى کنندۀ توطئه کسانى بود که در«لیلة المبیت»به قصد کشتن او به خانه‌اش ریختند،امّا آن حضرت راه غار ثور و سپس مدینه را پیش گرفته بود. هجرت،لازمۀ هر نهضت عاشورایى و انقلاب مکتبى است،هم دل کندن از زندگى و حیات مادى و دست شستن از جان در راه هدف،هم کوچیدن از خاک،خانه،اقوام و همۀ دلبستگیها و تعلّقات است.هجرت،هم مهاجر را پخته و آبدیده مى‌کند،هم افق افکار را گسترده مى‌سازد،هم مناطق هجرت را از تحوّل و دگرگونى برخوردار مى‌کند.هجرت امام خمینى نیز از نجف به فرانسه،انقلاب اسلامى را در سطح جهان مطرح ساخت و پیام نهضت را به همه جا رساند.امام امت تصمیم داشت اگر هیچ کشورى اجازۀ ورود ندهد، سوار بر کشتى شده و دریاها را درنوردد و پیام مظلومیّت ملّت ایران را به گوش جهانیان برساند.سفرهاى تبلیغى مبلغان دینى در طول سال،بویژه در ایام محرّم و رمضان نیز نوعى هجرت است.</ref> هجرت از مکّه نیز براى فرار از مرگ تحمیلى بود که یزید مى‌خواست بر او تحمیل کند و رو به شهادتى رفت که خونش ثمربخش باشد،آنگونه که هجرت رسول خدا«ص»نیز،خنثى کنندۀ توطئه کسانى بود که در«لیلة المبیت»به قصد کشتن او به خانه‌اش ریختند،امّا آن حضرت راه غار ثور و سپس مدینه را پیش گرفته بود. | | در بسیارى از نهضتها، '''هجرت'''،نقش عمده داشته است. |
|
| |
|
| هجرت،لازمۀ هر نهضت عاشورایى و انقلاب مکتبى است،هم دل کندن از زندگى و حیات مادى و دست شستن از جان در راه هدف،هم کوچیدن از خاک،خانه،اقوام و همۀ دلبستگیها و تعلّقات است.هجرت،هم مهاجر را پخته و آبدیده مى‌کند،هم افق افکار را گسترده مى‌سازد،هم مناطق هجرت را از تحوّل و دگرگونى برخوردار مى‌کند.هجرت امام خمینى نیز از نجف به فرانسه،انقلاب اسلامى را در سطح جهان مطرح ساخت و پیام نهضت را به همه جا رساند.امام امت تصمیم داشت اگر هیچ کشورى اجازۀ ورود ندهد، سوار بر کشتى شده و دریاها را درنوردد و پیام مظلومیّت ملّت ایران را به گوش جهانیان برساند.سفرهاى تبلیغى مبلغان دینى در طول سال،بویژه در ایام محرّم و رمضان نیز نوعى هجرت است.
| | == هجرت در نهضت عاشورا == |
| | در نهضت عاشورا نیز سیدالشهدا(ع) از مدینۀ جدّش به مکّه و از آنجا به کربلا هجرت کرد. همچنان که رسول خدا از مکّه به مدینه هجرت نمود و آن هجرت، مبدأ تحوّل در وضع مسلمانان و سرآغاز تاریخ گشت. هجرت امام حسین(ع) نیز در زنده کردن دین پیامبر تأثیر بسزا داشت و محرّم آغاز سال هجرى قمرى حساب شد و هر دو هجرت بخاطر دین و بقاى رسالت بود. |
|
| |
|
| | == تاریخچه هجرت == |
| | همچنانکه حضرت موسى هجرت کرد و از مصر با حالت خوف بیرون رفت (فَخَرَجَ مِنْهٰا خٰائِفاً یَتَرَقَّبُ- قصص۲۱) چون گروه فرعونى در فکر کشتن موسى بودند، سیدالشهدا(ع) نیز مخفیانه و خائفانه از جوار قبر رسول خدا(ص) کوچید و راه مکّه را در پیش گرفت، در حالى که همان آیه را مى‌خواند.<ref>همان،ص ۱۵۷.</ref> |
|
| |
|
| | هجرت از مکّه نیز براى فرار از مرگ تحمیلى بود که یزید مى‌خواست بر او تحمیل کند و رو به شهادتى رفت که خونش ثمربخش باشد،آنگونه که هجرت رسول خدا«ص»نیز،خنثى کنندۀ توطئه کسانى بود که در«لیلةالمبیت»به قصد کشتن او به خانه‌اش ریختند، امّا آن حضرت راه غار ثور و سپس مدینه را پیش گرفته بود. هجرت، لازمۀ هر نهضت عاشورایى و انقلاب مکتبى است، هم دل کندن از زندگى و حیات مادى و دست شستن از جان در راه هدف،هم کوچیدن از خاک، خانه، اقوام و همۀ دلبستگیها و تعلّقات است. |
|
| |
|
| | هجرت، هم مهاجر را پخته و آبدیده مى‌کند. هم افق افکار را گسترده مى‌سازد، هم مناطق هجرت را از تحوّل و دگرگونى برخوردار مى‌کند. هجرت امام خمینى(ره) نیز از نجف به فرانسه،انقلاب اسلامى را در سطح جهان مطرح ساخت و پیام نهضت را به همه جا رساند. امام امت تصمیم داشت اگر هیچ کشورى اجازۀ ورود ندهد، سوار بر کشتى شده و دریاها را درنوردد و پیام مظلومیّت ملّت ایران را به گوش جهانیان برساند. سفرهاى تبلیغى مبلغان دینى در طول سال، بویژه در ایام محرّم و رمضان نیز نوعى هجرت است. |
|
| |
|
| | == کارکرد هجرت == |
| | هجرت، لازمۀ هر نهضت عاشورایى و انقلاب مکتبى است، هم دل کندن از زندگى و حیات مادى و دست شستن از جان در راه هدف، هم کوچیدن از خاک، خانه، اقوام و همۀ دلبستگیها و تعلّقات است. هجرت، هم مهاجر را پخته و آبدیده مى‌کند، هم افق افکار را گسترده مى‌سازد، هم مناطق هجرت را از تحوّل و دگرگونى برخوردار مى‌کند. |
|
| |
|
| | == منبع == |
|
| |
|
| | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 468-469.] |
|
| |
|
| | | == پی‌نوشت == |
| جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 468-469.
| | <references /> |