checkuser
۲٬۳۶۳
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
|امضا = | |امضا = | ||
}} | }} | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
محمّد اقبال لاهوری شاعر متفکّر پاکستانی، آخرین شاعر بزرگ فارسیگوی شبه قارّهی هندوستان به سال 1252 ه. ش. برابر با 22 فوریه سال 1873 میلادی در «سیالکوت» یکی از شهرهای پاکستان غربی متولد شد. جدّش محمد رفیق ساکن کشمیر بود که به اتفاق سه پسرش به سیالکوت آمد. یکی از فرزندانش در این شهر به شغل بازرگانی اشتغال داشت نام او نور محمد و پدر اقبال که مایهی مباهات مسلمین میباشد. | محمّد اقبال لاهوری شاعر متفکّر پاکستانی، آخرین شاعر بزرگ فارسیگوی شبه قارّهی هندوستان به سال 1252 ه. ش. برابر با 22 فوریه سال 1873 میلادی در «سیالکوت» یکی از شهرهای پاکستان غربی متولد شد. جدّش محمد رفیق ساکن کشمیر بود که به اتفاق سه پسرش به سیالکوت آمد. یکی از فرزندانش در این شهر به شغل بازرگانی اشتغال داشت نام او نور محمد و پدر اقبال که مایهی مباهات مسلمین میباشد. | ||
خط ۹۹: | خط ۷۹: | ||
اقبال پس از تکمیل معلومات خویش به زادگاه خود بازگشت و در آنجا به صف آزادی خواهان پیوست و از پیشروان و اصلاح طلبان بزرگ مسلمان هند و از بانیان کشور پاکستان شمرده میشود. او تمام هستیاش را نثار اسلام و آزادی هند کرد. | اقبال پس از تکمیل معلومات خویش به زادگاه خود بازگشت و در آنجا به صف آزادی خواهان پیوست و از پیشروان و اصلاح طلبان بزرگ مسلمان هند و از بانیان کشور پاکستان شمرده میشود. او تمام هستیاش را نثار اسلام و آزادی هند کرد. | ||
==دربارهی شاعر== | ==دربارهی شاعر== | ||
اقبال مردی است فیلسوف، عارف، نویسنده، شاعر، سخنور، محقّق، اسلامشناس و سیاستمدار، مبارز و نو اندیش، خلاق و با قدرت فکری زیاد که قویترین دفاع را از اسلام کرد. نظریات اقبال در قبال مسائل اجتماعی تا آنجا پیش رفت که خشم تمامی استعمارگران و استثمارکنندگان را برانگیخت. بارزترین نکته در شخصیّت او علاقه به آزادی و استقلال مسلمانان شبه قاره هند است. اقبال شاعری است بلند اندیشه و خوش سخن که شعرش حاوی نکات عرفانی و فلسفی است. آثارش در مجموعههایی به نام «پیام مشرق»، «زبور عجم»، «اسرار خودی و رموز بیخودی»، «ارمغان حجاز»، «جاوید نامه»، و غیره مکرّر به طبع رسیده است. | اقبال مردی است فیلسوف، عارف، نویسنده، شاعر، سخنور، محقّق، اسلامشناس و سیاستمدار، مبارز و نو اندیش، خلاق و با قدرت فکری زیاد که قویترین دفاع را از اسلام کرد. نظریات اقبال در قبال مسائل اجتماعی تا آنجا پیش رفت که خشم تمامی استعمارگران و استثمارکنندگان را برانگیخت. بارزترین نکته در شخصیّت او علاقه به آزادی و استقلال مسلمانان شبه قاره هند است. اقبال شاعری است بلند اندیشه و خوش سخن که شعرش حاوی نکات عرفانی و فلسفی است. آثارش در مجموعههایی به نام «پیام مشرق»، «زبور عجم»، «اسرار خودی و رموز بیخودی»، «ارمغان حجاز»، «جاوید نامه»، و غیره مکرّر به طبع رسیده است. | ||
اقبال معتقد است بهترین حکومت برای ادارهی امت اسلام حکومتی است که قانونش قرآن و مرکز روحانیش کعبه و رهبرش ولی اللّه و خلیفة اللّه است و چنان که گفته: «نمونهی، کامل مقام ولایت و خلیفه اللهی که دو نیروی عملی و علمی را در خود جمع داشت و نفس عاقلهی او بر مُلک ظاهر و باطن پادشاهی میکرد علی مرتضی (ع) بود» و این همان عقیدهای است که شیعیان برای امام و ولی قائلند: | اقبال معتقد است بهترین حکومت برای ادارهی امت اسلام حکومتی است که قانونش قرآن و مرکز روحانیش کعبه و رهبرش ولی اللّه و خلیفة اللّه است و چنان که گفته: «نمونهی، کامل مقام ولایت و خلیفه اللهی که دو نیروی عملی و علمی را در خود جمع داشت و نفس عاقلهی او بر مُلک ظاهر و باطن پادشاهی میکرد علی مرتضی (ع) بود» و این همان عقیدهای است که شیعیان برای امام و ولی قائلند: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۱۱۲: | خط ۸۹: | ||
{{ب| از ولای دودمانش زندهام|در جهان مثل گهر تابندهام }} | {{ب| از ولای دودمانش زندهام|در جهان مثل گهر تابندهام }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
{| class="" style="margin: 0 auto; " | |||
| class="b" |<span class="beyt"> مسلم اول شه مردان علی</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">عشق را سرمایهی ایمان علی </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> از ولای دودمانش زندهام</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">در جهان مثل گهر تابندهام </span> | |||
|} | |||
خط ۱۱۸: | خط ۱۰۴: | ||
«اسرار خودی»: حاوی نظرات وی دربارهی خود یا خویشتن خود است. و صفاتی نیز برای خلیفة اللّه و ولی خدا بیان نموده که شمایل امام غایب بقیة اللّه (عج) است: | «اسرار خودی»: حاوی نظرات وی دربارهی خود یا خویشتن خود است. و صفاتی نیز برای خلیفة اللّه و ولی خدا بیان نموده که شمایل امام غایب بقیة اللّه (عج) است: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۱۰: | ||
{{ب| ای سوار اشهب دوران بیا|ای فروغ دیدهی امکان بیا }} | {{ب| ای سوار اشهب دوران بیا|ای فروغ دیدهی امکان بیا }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
{| class="" style="margin: 0 auto; " | |||
| class="b" |<span class="beyt"> غنچهی ما گلستان در دامن است</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">چشم ما از صبح فردا روشن است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> ای سوار اشهب دوران بیا</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">ای فروغ دیدهی امکان بیا </span> | |||
|} | |||
رموز بیخودی: مکمل اسرار خودی است که رابطهی فرد و اجتماع را مورد بررسی قرار میدهد و اظهار میدارد که با وحدت خودی میتوان یک اجتماع خودی به وجود آورد. | رموز بیخودی: مکمل اسرار خودی است که رابطهی فرد و اجتماع را مورد بررسی قرار میدهد و اظهار میدارد که با وحدت خودی میتوان یک اجتماع خودی به وجود آورد. | ||
«زبور عجم»: اشعار عرفانی و مملو از معانی پربار زندگیبخش که دارای مضامینی والاست. | «زبور عجم»: اشعار عرفانی و مملو از معانی پربار زندگیبخش که دارای مضامینی والاست. | ||
خط ۱۳۴: | خط ۱۲۶: | ||
«ارمغان حجاز»: گویای افکار سیاسی، اجتماعی، تربیتی و دینی اقبال است. | «ارمغان حجاز»: گویای افکار سیاسی، اجتماعی، تربیتی و دینی اقبال است. | ||
«پس چه باید کرد ای اقوام شرق» و «مسافر»: هر دو رهآورد سفر اقبال از افغانستان میباشد. | «پس چه باید کرد ای اقوام شرق» و «مسافر»: هر دو رهآورد سفر اقبال از افغانستان میباشد. | ||
و بالاخره اقبال در آوریل سال 1938 م، 1317 ه. ش. 1357 ه. ق. در سیالکوت پاکستان غربی وفات یافت. با مرگ او جامعه مسلمانان یکی از بزرگترین اندیشمندان و متفکران خود را از دست داد و به سوگ نشست. < | و بالاخره اقبال در آوریل سال 1938 م، 1317 ه. ش. 1357 ه. ق. در سیالکوت پاکستان غربی وفات یافت. با مرگ او جامعه مسلمانان یکی از بزرگترین اندیشمندان و متفکران خود را از دست داد و به سوگ نشست. <br /> | ||
==اشعار== | ==اشعار== | ||
در معنی حریّت اسلامیه و سرّ حادثه کربلا: | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۲۲۴: | خط ۲۱۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 1063-1064. | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 1063-1064.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
خط ۲۳۱: | خط ۲۲۲: | ||
[[رده:شاعران فارسی زبان]] | [[رده:شاعران فارسی زبان]] | ||
[[رده:شاعران متأخر]] | [[رده:شاعران متأخر]] | ||
<references /> |