۳٬۴۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(←مداخل) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ژان کالمار''' (1931-2017 م) ایران‌شناس و پژوهشگر مردم‌‌شناسی و تاریخ بود. او دکترای خود را با ارایه تزی با موضوع تاریخ مراسم عزاداری امام حسین (ع) با عنوان «اخلاص کامل به امام حسین: پژوهشی در ذکر مصائب کربلا در ایران پیش از زمان صفویه» در سال 1975 م از «دانشگاه پاریس» اخذ کرد. تاریخ تشیع، تاریخ ایران (به ویژه دوره صفویان) و جغرافیایی تاریخی فرهنگی ایران و جهان اسلام حوزه‌های پژوهشی اصلی وی محسوب می‌شوند و مقالات متعددی در این موضوعات از وی منتشر شده است. کالمار علاوه بر تدریس در دانشگاه، از نیسندگان اصلی دانشنامه اسلام و دانشنامه ایرانیکا بوده است. کالمار به عنوان محقق «مرکز ملی تحقیقات فرانسه» در «همایش بین‌المللی تعزیه» (1355 شیراز) شرکت داشت و در آن‌جا خلاصه یا فصلی از پایان‌نامه دکترای خود را با عنوان «اقامه تعزیه: اطلاعاتی مقدماتی برای پژوهشی جامع» ارائه کرد که در قالب جزوه‌ای میان شرکت کنندگان همایش توزیع شده و در کتاب مجموعه مقالات همایش نیز درج گردید. او در این مقاله که داود حاتمی آن را به فارسی ترجمه کرده است<ref>کالمار 1384.</ref> سیر ظهور و حیات تعزیه را با ارجاع به گزارش‌های سفرنامه‌نویسان بررسی کرده و به ویژه حامیان و بانیان تعزیه را معرفی نموده است. | '''ژان کالمار''' (1931-2017 م) ایران‌شناس و پژوهشگر مردم‌‌شناسی و تاریخ بود. | ||
== زندگینامه == | |||
او دکترای خود را با ارایه تزی با موضوع تاریخ مراسم عزاداری امام حسین (ع) با عنوان «اخلاص کامل به امام حسین: پژوهشی در ذکر مصائب کربلا در ایران پیش از زمان صفویه» در سال 1975 م از «دانشگاه پاریس» اخذ کرد. تاریخ تشیع، تاریخ ایران (به ویژه دوره صفویان) و جغرافیایی تاریخی فرهنگی ایران و جهان اسلام حوزه‌های پژوهشی اصلی وی محسوب می‌شوند و مقالات متعددی در این موضوعات از وی منتشر شده است. کالمار علاوه بر تدریس در دانشگاه، از نیسندگان اصلی دانشنامه اسلام و دانشنامه ایرانیکا بوده است. کالمار به عنوان محقق «مرکز ملی تحقیقات فرانسه» در «همایش بین‌المللی تعزیه» (1355 شیراز) شرکت داشت و در آن‌جا خلاصه یا فصلی از پایان‌نامه دکترای خود را با عنوان «اقامه تعزیه: اطلاعاتی مقدماتی برای پژوهشی جامع» ارائه کرد که در قالب جزوه‌ای میان شرکت کنندگان همایش توزیع شده و در کتاب مجموعه مقالات همایش نیز درج گردید. او در این مقاله که داود حاتمی آن را به فارسی ترجمه کرده است<ref>کالمار 1384.</ref> سیر ظهور و حیات تعزیه را با ارجاع به گزارش‌های سفرنامه‌نویسان بررسی کرده و به ویژه حامیان و بانیان تعزیه را معرفی نموده است. | |||
کالمار مقاله مفصل‌تری نیز دارد که باید آن را یکی از جامع‌ترین پژوهش‌ها در موضوع بررسی تاریخ تکوین و حیات آیین‌های شیعی به خصوص عزاداری در ایران عهد صفهوی تا امروز دانست. نام آن مقاله «آیین‌ها و اقتدار تشیع» است و در کتاب ایران صفوی (به کوشش چارلز ملویل) در سال 1996 م منتشر شده است. کالمار در این مقاله که یدالله آقا عباسی آن را به فارسی ترجمه کرده است<ref>کالمار 1370.</ref> ابتدا به بیان چگونگی برگزاری عزاداری پیش از تشکیل حکومت صفوی می‌پردازد. سپس با تأکید بر سکوت و فقر منابع فارسی و اهمیت منحصر به فرد سفرنامه‌های اروپاییان، سیر تکوین و رونق‌یابی و رشد مراسم و آیین‌های عزاداری را در ادوار مختلف صفویه بررسی می‌کند. او با تطبیق جزییات گزارش‌های سفرنامه‌نویسان بر هم، تفاوت روایت‌ها را نشان می‌دهد. | کالمار مقاله مفصل‌تری نیز دارد که باید آن را یکی از جامع‌ترین پژوهش‌ها در موضوع بررسی تاریخ تکوین و حیات آیین‌های شیعی به خصوص عزاداری در ایران عهد صفهوی تا امروز دانست. نام آن مقاله «آیین‌ها و اقتدار تشیع» است و در کتاب ایران صفوی (به کوشش چارلز ملویل) در سال 1996 م منتشر شده است. کالمار در این مقاله که یدالله آقا عباسی آن را به فارسی ترجمه کرده است<ref>کالمار 1370.</ref> ابتدا به بیان چگونگی برگزاری عزاداری پیش از تشکیل حکومت صفوی می‌پردازد. سپس با تأکید بر سکوت و فقر منابع فارسی و اهمیت منحصر به فرد سفرنامه‌های اروپاییان، سیر تکوین و رونق‌یابی و رشد مراسم و آیین‌های عزاداری را در ادوار مختلف صفویه بررسی می‌کند. او با تطبیق جزییات گزارش‌های سفرنامه‌نویسان بر هم، تفاوت روایت‌ها را نشان می‌دهد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۱: | ||
* | * | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/943062 "Muharram ceremonies and diplomacy: a preliminary study", Qajar Iran: Political, Social and Cultural Change, Edited by Clifford Edmund Bosworth, Carole Hillenbrand and L. P. Elwell-Sutton, Edinburg, Edingurg University Press, Costa Mesa, Mazda Publishers, 1983, 213-228 p.]<ref>ترجمه عنوان مقاله: «مراسم محرم و دیپلماسی: یک بررسی مقدماتی»</ref> | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/943062 "Muharram ceremonies and diplomacy: a preliminary study", Qajar Iran: Political, Social and Cultural Change, Edited by Clifford Edmund Bosworth, Carole Hillenbrand and L. P. Elwell-Sutton, Edinburg, Edingurg University Press, Costa Mesa, Mazda Publishers, 1983, 213-228 p.]<ref>ترجمه عنوان مقاله: «مراسم محرم و دیپلماسی: یک بررسی مقدماتی»</ref> | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/948648 "Shi`i rituals and power II, the consolidation of Safavid Shi`ism: folklore and popular religion", Safavid Persia: The History and Politics of an Islamic Society, Edited by charles elville, London, I. B. Tauris, 1996,139-190 p.]<ref>ترجمه عنوان مقاله: «مناسک شیعی و قدرت، بخش دوم: تحکیم تشیع صفوی: فرهنگ عامه و دین عامه»</ref> | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/948648 "Shi`i rituals and power II, the consolidation of Safavid Shi`ism: folklore and popular religion", Safavid Persia: The History and Politics of an Islamic Society, Edited by charles elville, London, I. B. Tauris, 1996,139-190 p.]<ref>ترجمه عنوان مقاله: «مناسک شیعی و قدرت، بخش دوم: تحکیم تشیع صفوی: فرهنگ عامه و دین عامه»</ref> | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/948648 "Shi`i rituals and power: the consolidation of Safavid Shi`ism folklore and popular religion", Safavid Persia, Edited by charles Melville, London, I. B. Tauris, 1996, 139-190 p.]<ref>ترجمه عنوان مقاله: «مناسک شیعی و قدرت: تحکیم فرهنگ عامیانه و دین عامه پسند تشیع صفوی»</ref> | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/948648 "Shi`i rituals and power: the consolidation of Safavid Shi`ism folklore and popular religion", Safavid Persia, Edited by charles Melville, London, I. B. Tauris, 1996, 139-190 p.]<ref>ترجمه عنوان مقاله: «مناسک شیعی و قدرت: تحکیم فرهنگ عامیانه و دین عامه پسند تشیع صفوی»</ref> | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/939054 "Les rituals shiite et le pouvoir: l`imposition du shiisme safavide: eulogies et malédictions canoniques", Études safavides, sous la direction de Jean Calmard, Paris & Tehran, Institut Français de Recherche en Iran, 1993, 109-150 p.] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/939054 "Les rituals shiite et le pouvoir: l`imposition du shiisme safavide: eulogies et malédictions canoniques", Études safavides, sous la direction de Jean Calmard, Paris & Tehran, Institut Français de Recherche en Iran, 1993, 109-150 p.] | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2222404 "Le Patronage des Ta'ziyeh: Elements pour une Etude Globale”, Taziyeh: Ritual and Drama in Iran, 1979, 121-130 p.] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2222404 "Le Patronage des Ta'ziyeh: Elements pour une Etude Globale”, Taziyeh: Ritual and Drama in Iran, 1979, 121-130 p.] | ||
===پایان نامه‌ها=== | ===پایان نامه‌ها=== | ||
* [https://www.worldcat.org/title/culte-de-limam-husayn-etude-sur-la-commemoration-du-drame-de-karbala-dans-liran-pre-safavide/oclc/26381230 Le culte de l`Imam Husayn:Etudes sur la commémoration du Drame de Karbala dans l`iran pré-safavide, PhD Thesis, University of Paris III, 1975.] | *[https://www.worldcat.org/title/culte-de-limam-husayn-etude-sur-la-commemoration-du-drame-de-karbala-dans-liran-pre-safavide/oclc/26381230 Le culte de l`Imam Husayn:Etudes sur la commémoration du Drame de Karbala dans l`iran pré-safavide, PhD Thesis, University of Paris III, 1975.] | ||
== پی‌نوشت == | ==پی‌نوشت== | ||
[[رده: پژوهشگران]] | [[رده: پژوهشگران]] | ||
<references /> | <references /> | ||