۳٬۴۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
|امضا = | |امضا = | ||
}} | }} | ||
'''حزنی بروجردی''' (درگذشته 1296 ه.ق) شاعر سده سیزدهم بود. | |||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
نامش ملا ابراهیم | نامش ملا ابراهیم متخلص «حزنى»، فرزند [[ملا محمد على]] از شعراى دوره ناصرى، مردى دانشمند و ادیب بود. وی چندى در دیار نهاوند زندگی کرد و سپس به شهر خود برگشت.<ref>''ص 238.''</ref> | ||
==آثار== | |||
حزنی شاعرى فاضل، نکته‌سنج و اهل عرفان بوده و در سبک عراقى طبع‌آزمایى مى‌کرده و با روش بیانى عمان سامانى آشنا بوده است. مللا ابراهیم را باید از شعراى پیشگامى دانست که با «قرائت عرفانى» از [[فرهنگ عاشورا]] آفاق جدیدى را در قلمرو گسترده شعر عاشورا در زبان فارسى نشان داده‌اند. [[صفى اصفهانى]] در زبدة الاسرار خود و عمان سامانى در گنجینة الاسرار خود همین خط فکرى را ترسیم کرده و به تبین عرفانى حادثه کربلا همت گماشته‌اند. اینان بر این باورند که باید ریشه حادثه خون‌نگار عاشورا و آن چه را که در عالم ناسوت به منصه ظهور و بروز درمى‌آید در «عالم ذر» جستجو کرد و دست تواناى خداوندى و مشیت الهى را در صحنه صحنۀ کربلا به تماشا نشست. <ref>این حرکت را باید به عنوان یک حرکت معرفتى در [[شعر عاشورا]] تلقى کنیم و پیشگامان این حرکت را بستاییم که به قرائت تاریخى و اساطیرى و ماتمى از فرهنگ عاشورا بسنده نکرده و با دید عرفانى برخاسته از جهان‌بینى توحیدى نیز به این واقعه بى‌نظیر نگریسته‌اند و انگیزه‌هاى معرفتى والایى را در تبیین عرفانى آن دنبال کرده‌اند.</ref> | |||
از | |||
=== اشعار === | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| ساز کرد اندر بدن آلات جنگ | بهر جانبازى کمر را بست تنگ }} | {{ب| ساز کرد اندر بدن آلات جنگ | بهر جانبازى کمر را بست تنگ }} | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۹۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* ''محمد علی مجاهدی، کاروان شعر | |||
*''[[کاروان شعر عاشورا|محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا، زمزم هدایت، ج 1، ص 319-321.]]'' | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده:شاعران]] | [[رده:شاعران]] | ||
<references /> | |||
[[رده:شاعران قرن سیزدهم]] | |||
[[رده:شاعران فارسی زبان]] | |||
[[رده:شاعران ایرانی]] | |||