۳٬۴۸۸
ویرایش
←زندگینامه
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی مشهور به «کمپانی» و متخلّص به «مفتقر» فقیه و اصولی برجسته‌ی شیعی است. وی پسر حاج محمّد حسن و نوه‌ی حاج محمّد اسماعیل می‌باشد حاج محمّد اسماعیل از نخجوان به اصفهان مهاجرت کرد و به همین جهت آیة اللّه فقید به اصفهان انتساب یافت. وی در دوم محرّم سال 1296 هجری در کاظمین در خانواده‌ای شریف به دنیا آمد پدرش بازرگان موفّقی بود و برای او میراث هنگفتی باقی گذاشت که در راه تحصیل او به مصرف رسید و نبوغ فطری خود از همان کودکی آشکار ساخت وی برای تحصیل بعد از فراگیری مقدّمات برای ادامه‌ی تحصیل به نجف اشرف رفت و محضر آخوند خراسانی (صاحب کفایة الاصول) را درک کرد و تا وفات آخوند در سال 1329 یعنی به مدت 13 سال در درس او حضور داشت و علاوه بر درس خواندن، به تدریس نیز پرداخت و دوره‌های متعدّد سطوح عالی فقه و اصول را تدریس کرد، او علاوه بر مقام علمی و صفای نفسانی مردی مجاهد و مبارز و اصلاح طلب بود و بسیار مشتاق بود که دین و علوم دینی را در مقامی مشعشع و عالی ببیند. | حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی مشهور به «کمپانی» و متخلّص به «مفتقر» فقیه و اصولی برجسته‌ی شیعی است. وی پسر حاج محمّد حسن و نوه‌ی حاج محمّد اسماعیل می‌باشد حاج محمّد اسماعیل از نخجوان به اصفهان مهاجرت کرد و به همین جهت آیة اللّه فقید به اصفهان انتساب یافت. وی در دوم محرّم سال 1296 هجری در کاظمین در خانواده‌ای شریف به دنیا آمد پدرش بازرگان موفّقی بود و برای او میراث هنگفتی باقی گذاشت که در راه تحصیل او به مصرف رسید و نبوغ فطری خود از همان کودکی آشکار ساخت وی برای تحصیل بعد از فراگیری مقدّمات برای ادامه‌ی تحصیل به نجف اشرف رفت و محضر آخوند خراسانی (صاحب کفایة الاصول) را درک کرد و تا وفات آخوند در سال 1329 یعنی به مدت 13 سال در درس او حضور داشت و علاوه بر درس خواندن، به تدریس نیز پرداخت و دوره‌های متعدّد سطوح عالی فقه و اصول را تدریس کرد، او علاوه بر مقام علمی و صفای نفسانی مردی مجاهد و مبارز و اصلاح طلب بود و بسیار مشتاق بود که دین و علوم دینی را در مقامی مشعشع و عالی ببیند. شیخ محمّد حسین درس فلسفه را نزد فیلسوف عارف میرزا محمد باقر اصطهباناتی فرا گرفت و در دریای فلسفه و عرفان آن چنان فرو رفت که عقاید و آثار فلسفی او را در تمام نوشته‌هایش می‌یابیم وی در ادبیات عرب نیز استاد بود. | ||
== آثار == | |||
از آثار منظوم او در عربی که به صورت قصیده انشاء شده بود اکنون چیزی در دست نیست ولی دیوان فارسی او مشحون از مدایح اهل بیت (ع) و غزلهای عرفانی است. | |||
=== تألیفات === | |||
== | ==== نثر ==== | ||
* «حاشیه بر کفایة الاصول» | |||
* «حاشیه بر مکاسب» | |||
* «رساله‌ای در اجتهاد و تقلید» | |||
* «رساله‌ای در طهارت» | |||
* «نماز جمعه» | |||
* «نماز مسافر» | |||
==== نظم ==== | |||
* منظومه‌ای در 24 رجز در مدح رسول اللّه و مراثی اهل بیت (ع) | |||
* منظومه‌ای در روزه | |||
* منظومه‌ای در اعتکاف | |||
* دیوان شعر فارسی و غزلهای عرفان | |||
* دیوانی در مدایح و مراثی اهل بیت (ع) | |||
===اشعار=== | |||
==== ترکیب‌بند: <ref>شانزده بند در رثای سیّد الشّهدا (ع) سروده که بعضی از بندها در اینجا آورده شده است.</ref> ==== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۸۷: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==== فی لیلة عاشوراء ==== | |||
===فی لیلة عاشوراء=== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۲۰۵: | خط ۲۲۲: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
====مدح ابی الفضل (ع)==== | |||
===مدح ابی الفضل (ع)=== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۲۴۱: | خط ۲۵۷: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==== رثاء عبد اللّه بن الحسن (ع) ==== | |||
===رثاء عبد اللّه بن الحسن (ع)=== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۲۶۹: | خط ۲۸۴: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==== مدح علی اکبر (ع) ==== | |||
===مدح علی اکبر (ع)=== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۳۱۱: | خط ۳۲۵: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==== شب یازدهم محرّم ==== | |||
===شب یازدهم محرّم=== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۳۴۷: | خط ۳۶۰: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==== دوازده بند در جواب محتشم کاشانی ==== | |||
===دوازده بند در جواب محتشم کاشانی=== | |||
| خط ۳۷۳: | خط ۳۸۵: | ||
{{ب| مشکوةِ نور و کوکبِ درّیِ نشأتین|مصباحِ سالکان طریق وفا حسین }} | {{ب| مشکوةِ نور و کوکبِ درّیِ نشأتین|مصباحِ سالکان طریق وفا حسین }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
{| class="" style="margin: 0 auto; " | |||
| class="b" |<span class="beyt"> باز این چه آتش است که بر جان عالم است؟</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">باز این چه شعله‌ی غم و اندوه ماتم است؟ </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> باز این حدیث حادثه‌ی جانگداز چیست</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">باز این چه قصّه‌ایست که با غصّه توأم است؟ </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> این آه جانگزاست که در ملک دل بپاست</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">یا لشکر عزاست که در کشور غم است؟ </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> آفاق پر ز شعله‌ی برق و خروش رعد</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">یا ناله‌ی پیاپی و آه دمادم است؟ </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> چون چشمه، چشم مادر گیتی ز طفل اشک</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">روی جهان چو موی پدر کشته درهم است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> زین قصّه سر به چاک گریبان کروبیّان</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">در زیر بار غصّه قّدِ قدسیان خم است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> گلزار دهر گشته خزان از سموم قهر</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">گویا ربیع ماتم و ماه محرّم است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> ماه تجلّی مه خوبان بود به عشق</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">روز بُروز جذبه‌ی جانباز عالم است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> مشکوةِ نور و کوکبِ درّیِ نشأتین</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">مصباحِ سالکان طریق وفا حسین </span> | |||
|} | |||
| خط ۶۳۷: | خط ۶۸۶: | ||
{{ب| کس جز شهید عشق وفائی چنین نکرد|وز دل قبول بار جفائی چنین نکرد <ref>همان؛ ص 62- 73.</ref> }} | {{ب| کس جز شهید عشق وفائی چنین نکرد|وز دل قبول بار جفائی چنین نکرد <ref>همان؛ ص 62- 73.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 1074-1082. | * [[دانشنامه شعر عاشورایی انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم|دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 1074-1082.]] | ||
* [[کاروان شعر عاشورا|محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج1، ص 504-515.]] | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
| خط ۶۵۰: | خط ۶۹۶: | ||
[[رده:شاعران فارسی زبان]] | [[رده:شاعران فارسی زبان]] | ||
[[رده:شاعران متأخر]] | [[رده:شاعران متأخر]] | ||
<references /> | |||