۶٬۰۷۷
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جز (←منبع) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
==شیوه اجرای نمایش== | ==شیوه اجرای نمایش== | ||
خط ۶۵: | خط ۳۵: | ||
مرشد میرزا علی به دلیل آشنایی با نغمات تعزیه که گستره کمی قابل توجهی دارد، در اجرای آوازهای پرده خوانی بسیار موفق است. برای نمونه در اجرای این مجموعه درآمد <ref>درآمد نام قسمت یا قسمتهای نخستین آوازها و دستگاههای موسیقی سنتی ایران است. </ref> -پیش دانگ <ref>اساس موسیقی دستگاهی ایران مبنی بر تتراکوردها -دانگهای- به هم پیوسته است. مهمترین نغمه در هر گوشه که به نغمه شاهد معروف است نقطه آغاز تتراکورد اول محسوب میشود. همچنین نغمات پیش از نغمه شاهد را که به اندازه یک تتراکورد و گاه یک پنتاتونیک است پیش دانگ معرفی میکنیم. </ref>- ماهور <ref>دستگاههای موسیقی ایران دارای شش دانگ پیوسته است. تمرکز در هر دانگ و تأکید روی یک نغمه خاص سبب بروز تغییر فونکسیون نغمات میشود. دو دانگ پیش و اول در هر دستگاه که درآمد دستگاه در آنها اجرا میشوند مفهوم اصلی دستگاهاند. </ref> آغاز میکند، این در حالی است که گردش نغمه با آنچه ما به عنوان فضای صوتی ماهور میشناسیم انطباق صرف ندارد. تنوع و آزادی که در خواندن اشعار وجود دارد در اجرای نغمه آن نیز دیده میشود و خواننده خود را ملزم به رعایت قوانین حاکم بر موسیقی دستگاهی نمیداند. تنها شکلی که به وضوح میتوان در اجرای خواننده دید، حرکت پلکانی او روی نغمات و پردههاست که این شیوه را میتوان با موسیقی ردیفی قابل قیاس دانست. | مرشد میرزا علی به دلیل آشنایی با نغمات تعزیه که گستره کمی قابل توجهی دارد، در اجرای آوازهای پرده خوانی بسیار موفق است. برای نمونه در اجرای این مجموعه درآمد <ref>درآمد نام قسمت یا قسمتهای نخستین آوازها و دستگاههای موسیقی سنتی ایران است. </ref> -پیش دانگ <ref>اساس موسیقی دستگاهی ایران مبنی بر تتراکوردها -دانگهای- به هم پیوسته است. مهمترین نغمه در هر گوشه که به نغمه شاهد معروف است نقطه آغاز تتراکورد اول محسوب میشود. همچنین نغمات پیش از نغمه شاهد را که به اندازه یک تتراکورد و گاه یک پنتاتونیک است پیش دانگ معرفی میکنیم. </ref>- ماهور <ref>دستگاههای موسیقی ایران دارای شش دانگ پیوسته است. تمرکز در هر دانگ و تأکید روی یک نغمه خاص سبب بروز تغییر فونکسیون نغمات میشود. دو دانگ پیش و اول در هر دستگاه که درآمد دستگاه در آنها اجرا میشوند مفهوم اصلی دستگاهاند. </ref> آغاز میکند، این در حالی است که گردش نغمه با آنچه ما به عنوان فضای صوتی ماهور میشناسیم انطباق صرف ندارد. تنوع و آزادی که در خواندن اشعار وجود دارد در اجرای نغمه آن نیز دیده میشود و خواننده خود را ملزم به رعایت قوانین حاکم بر موسیقی دستگاهی نمیداند. تنها شکلی که به وضوح میتوان در اجرای خواننده دید، حرکت پلکانی او روی نغمات و پردههاست که این شیوه را میتوان با موسیقی ردیفی قابل قیاس دانست. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
* منبع این مدخل از [[مرشدان پرده خوان ایران|مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان]] و حاصل فعالیتهای پژوهشی [[حمیدرضا اردلان]] است. در این مداخل برای رعایت حقوق ناشر و مؤلف و همچنین ترغیب علاقمندان به تهیه اثر، خلاصهای از کتاب سی جلدی مرشدان پرده خوان آورده شده است. | |||
*منبع این مدخل از [[مرشدان پرده خوان ایران|مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان]] و حاصل فعالیتهای پژوهشی [[حمیدرضا اردلان]] است. در این مداخل برای رعایت حقوق ناشر و مؤلف و همچنین ترغیب علاقمندان به تهیه اثر، خلاصهای از کتاب سی جلدی مرشدان پرده خوان آورده شده است. | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده:هنرمندان]] | [[رده:هنرمندان]] | ||
خط ۷۲: | خط ۴۴: | ||
[[رده:هنرمندان در گروه ادبیات نمایشی]] | [[رده:هنرمندان در گروه ادبیات نمایشی]] | ||
[[رده:هنرمندان در گروه مرشدان پرده خوان]] | [[رده:هنرمندان در گروه مرشدان پرده خوان]] | ||
<references /> |