۶٬۰۷۷
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
===مقدمه کتاب=== | |||
خداوند سبحان را سپاس میگزارم و بر پیامبر (ص) و خاندان او ـ برگزیدگان و نیکان درود میفرستم و بعد: روشن است که اگر کسی بر کسی وارد شود، بر وارد شونده، رعایت آدابی که با مقام میزبان تناسب دارد و نیز مراعات سنّتهایی که او را به میزبان نزدیک و مقرّب سازد، لازم است، چرا که تنها هدف و ثمره دیدار و زیارت دو فرد، ایجاد محبّت و دوستی دو سویه است و این مقصود جز با آگاهی از آداب مورد رغبت و خوشایند زیارت شونده و تخلّق به آنچه که ـ به حسب اختلاف اشخاص و مراتب و مقامات شخصیّت مَزُور (زیارت شونده) آن را میطلبد و میپسندد؛ میسّر و ممکن نیست؛ پس آمدن به درگاه خداوند سبحان به واسطه زیارت آن ابوابی که مردمان به آن امتحان میشوند، ناگزیر از رعایت آداب و سننی است که مورد پسند و خوشایند خداوند متعال است و باید به گونهای باشد که به رضا و خشنودی حق بینجامد و موجب قربت و نزدیکی به خداوند باشد، و هر زیارتی که از جمیع آداب و سنن، خالی باشد یا به همراه اعمال مخالف با آداب و سنن باشد، ناقص و بیثمر است و چه بسا موجب خواری و اهانت به مزور باشد که در این صورت، این زیارت، انسان را از زیارت شونده دور میکند و موجب جدایی از زیارت شونده خواهد بود و محبّت و نزدیکی را به ارث نخواهد گذاشت. | خداوند سبحان را سپاس میگزارم و بر پیامبر (ص) و خاندان او ـ برگزیدگان و نیکان درود میفرستم و بعد: روشن است که اگر کسی بر کسی وارد شود، بر وارد شونده، رعایت آدابی که با مقام میزبان تناسب دارد و نیز مراعات سنّتهایی که او را به میزبان نزدیک و مقرّب سازد، لازم است، چرا که تنها هدف و ثمره دیدار و زیارت دو فرد، ایجاد محبّت و دوستی دو سویه است و این مقصود جز با آگاهی از آداب مورد رغبت و خوشایند زیارت شونده و تخلّق به آنچه که ـ به حسب اختلاف اشخاص و مراتب و مقامات شخصیّت مَزُور (زیارت شونده) آن را میطلبد و میپسندد؛ میسّر و ممکن نیست؛ پس آمدن به درگاه خداوند سبحان به واسطه زیارت آن ابوابی که مردمان به آن امتحان میشوند، ناگزیر از رعایت آداب و سننی است که مورد پسند و خوشایند خداوند متعال است و باید به گونهای باشد که به رضا و خشنودی حق بینجامد و موجب قربت و نزدیکی به خداوند باشد، و هر زیارتی که از جمیع آداب و سنن، خالی باشد یا به همراه اعمال مخالف با آداب و سنن باشد، ناقص و بیثمر است و چه بسا موجب خواری و اهانت به مزور باشد که در این صورت، این زیارت، انسان را از زیارت شونده دور میکند و موجب جدایی از زیارت شونده خواهد بود و محبّت و نزدیکی را به ارث نخواهد گذاشت. | ||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
* [https://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&articleID=771587 وب سایت تبیان ] | * [https://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&articleID=771587 وب سایت تبیان ] | ||
[[رده: کتابها]] | [[رده: کتابها]] | ||
[[رده: کتابها در گروه الهیات]] |