ابوسفیان: تفاوت میان نسخه‌ها

سران‌ بنی‌امیه‌ اسلام ‌را از دریچه‌ رقابت‌های‌ قبیله‌ای‌ و در جهت‌ کسب‌ امتیازهای‌ کلان‌ مادی‌ و قدرت‌ سیاسی‌ می‌نگریستند. چنان‌ که ‌ابوسفیان‌ و خاندان‌ او نیز اگر چه‌ سرانجام‌ اسلام‌ آوردند و حتی‌ از امتیازهایی‌ برخوردار شدند و رسول‌خدا(ص) او را به‌ امارت‌ نجران‌ فرستاد<ref>- جمهرة النسب، ص49.</ref>‌ و در جنگ‌ حُنَین‌، فرماندهی‌ گروهی‌ جنگجو را به‌ او سپرد و در پایان‌ جنگ‌، به‌ او و فرزندانش‌ غنایم‌ بیشتری‌ بخشید.<ref>- ر.ک : مغازی واقدی، ج2، ص944-945.</ref>‌ در غزوه طائف نیز شرکت داشت و حتی یک چشمش را از دست داد.<ref>- انساب الاشراف، ج1، ص530.</ref> پیامبراکرم‌(ص) او را‌ برای‌ گردآوری‌ صدقات‌ به‌ طائف‌ فرستاد،<ref>- المعارف، ص344؛ انساب الاشراف، ج1، ص530.</ref>‌ ولی ‌در روزگار پس‌ از رحلت پیامبراکرم(ص) در همراهی‌ با قدرت‌ غالب،‌ سخت‌ در پیِ‌ اهداف‌ خاص‌ خویش‌ بودند.

از پاره‌ای روایات چنین برمی‌آید که هنگام رحلت پیامبراکرم‌(ص)، ابوسفیان والی نجران بود.<ref>- جمهرة النسب، ص49.</ref>‌ آن‌گاه به مکه آمد و چندی در آنجا ماند. سپس به مدینه رفت و در آن شهر ساکن شد. اما واقدی معتقد است که وی هنگام درگذشت پیامبراکرم‌(ص) در مکه بوده و در آن هنگام عمروبن حزم، والی نجران بود،<ref>- انساب الاشراف، ج1، ص589؛ الاستیعاب، ج2، ص714.</ref>‌ به هر حال ابوسفیان پس از رحلت پیامبراکرم‌(ص) خود را به مدینه رساند.<ref>- انساب الاشراف، ج1، ص529.</ref>‌