ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی

حاب اوّل: بیروت، الذار الاسلامیة 2 ص، وزیری. محمد مهدی شمساله بنا " " ." کتابی است که از این نویسنده در بارهٔ قیام امام حسین - ع - و یارانش آغاز گفته است کتاب دیگری با عنوان قضة النورة از وی عرضه بارهٔ امام حسین به فرجام می رسد، اما تاکنون این کتاب ائیر حاضر سومین منتشر می شود. وی در خواهد شد و با آن، پژوهش و یا در منتشر نشده است. در کتاب حاضر به بازتاب قیام امام حسین در میان مسلمانان پرداخته شده و مطالب آن در پنج فصل سامان یافته است. در فصل اول با عنوان «مقدمات»، نخست کلمهٔ «تور سخن رفته است.رفته است. آنگاه به نفوذ قیام در ضمیر مردم و شیوه های نفوذ آن پرداخته و در ضمن SiSiSSAeSAAA AAAS S SqqqS ان ترفندهای امویان برای خنثی کردن قیام امام تبیین شده است. فصل دوم تا پنجم دربارهٔ چهار تجله، قاه امام حسی. د. نه سایر پنجم دربارهٔ چهار تجلی قیام امام حسین در ضمیر مردم است: زیارت مربیه سرایی، عزاداری و گریه. در فصل دوم، از مشروعیت ازت بیبیسیسیسم---- . . . 高エ فصل دوم، از مشروعیت زیارت و پیشینهٔ ا"، ییش 5, *V} - حسین، سخن رفته از در نممر و در شم اما .1 ن شعر و موضع حکومتها در برابر شاعران و محتوا 一丁 .و مقاصد اثر ارزش اشعار و تطور انها پر داخته شده است نه ابن ندارد، اما مو ضه 6 آب. ع: فصل چهارم عنوان رده موضوع بن عزاداری است. در آغاز این فصل از دو نوع عزاداری برای امام حسین سخن رفته است: 1. عزاداری خانوادگی، که از عصر عاشورا کربلا آغاز شد و در دمشق و مدینه ادامه یافت و عزاداران، خانوادههای شهیدان کربلا بودند، 2. عزاداری عمومی، که مردم کوفه و مدینه با مشاهدهٔ اسیران اهل بیت به عزاداری پرداختند، سه به عزاداری در دورهٔ امامان اشاره شده و در ادامه از سه دوره عزاداری سخن رفته است: 1. پس از قیام کربلا تا سقوط بغداد به دست هلاکو، 2. از هنگام سقوط بغداد، یا اندکی پیش از آن، تا عصر جدید. 3. از اوایل عصر جدید تا زمان حاضر، آنگاه به "--ாடா چگونگی عزاداری در این دوره ها و ویژگیهای هر دوره پرداخته و دورهٔ اخیر بهتر از دوره های پیشین شمرده و اشاراتی به اینده شده است. فصل پنجم که عنوان ندارد، کمتر از ده صفحه است و در آن به تحلیل گریه و مشروعیت زبان پرداخته شده است. .ا. آ... اقعۃ کی۔ بلاء ڈ این اثر با تحقیق سامی غریری (غراوی) منت شده، ولی عنوان ان واقعة کربلافیا الاسلامی، 1426). ترجمه ای از الوجدان الشَّعبی درج گر دیده است (چاپ اول: دار الکتاب s چاپ مزبور با عنوان رخداد کربلا در نهاد تودهها ترجمهٔ کتاب .ls الاسلامی، 1386). اقعهٔ کربلا به قلم محمدجواد موری، منتشر شده است (چاپ اول: قم، دار

منابع

کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 168-169.