المنتخب فی جمع المراثی و الخطب

«اجر واماء العیون» و «اجروا الذماء من العیون» و «اسکبوا العبرات» ملاحظه میشود. آنگاه احادیث و اشعاری در فضایل و مصائب نقل می شود. اغلب احادیث، مرسل و برخی از آنها ضعیف است. از محتوای کتاب چنین برمیآید که نویسنده، آن را به هدف گریاندن مؤمنان و تشویق به عزاداری و برای خواندن در مجلس عزا نوشته است. در واقع المنتخب، روضه نویسی از مقتل امام حسین است و کمتر کتابی بدین سبک و سیاق، و بدین اندازه غیر منظم، وجود دارد. عالمان باریک بین برآنند که در المنتخب مسامحات فراوانی یافت می شود و مطالب ویژهٔ آن اعتباری ندارد. میرزا محمّد ارباب قمی در کتاب اربعین حسینیه (ص 243)، میگوید: حدیث کساء متواتر است، «اما حدیث کسای معروف در زمان ما در کتب معتبره نقل نشده و از خصائص منتخب شیخ طریحی است و خالی از اخلال در متن نباشد و....» همچنین نوری در لولز و مرجان (ص 183 - 184)، میگوید: «قضهٔ زعفر جنی و عروسی قاسم... هر دو در روضهٔ کاشفی موجود است ] و دوم در منتخب شیخ طریحی که مشتمل است بر موهون؛ مثل دفن کردن دشمنان جناب عبدالعظیم حسنی را زنده در ری.» آقا بزرگ تهرانی در الذریعة (ج 22، ص 420)، ضمن معرفی نسخه های المنتخب، به اختلاف مطالب آنها اشاره کرده است. چنین می نماید که در این کتاب تصرفاتی شده است.

منابع

کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 68-69.