محرق القلوب (کتاب)

نسخهٔ تاریخ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۴ توسط Esmaeili (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

کتاب محرق القلوب توسط شیخ ملامهدی نراقی  با موضوع امام حسین (ع) و و اقعه کربلا نگارش شده­­‌است.

محرق القلوب

نویسنده ملا مهدی نراقی
موضوع مقتل فارسی
زبان فارسی
تعداد جلد 1 جلد

درباره­ کتابویرایش

کتاب محرق القلوب در 204 صفحه در قم چاپ و منتشر شده‌­است. ناشر چاپ سربی کتاب مشخص نیست، اما پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم در سال 1394 کتاب را به صورت الکترونیکی چاپ و منتشر کرده‌­است. کتاب حاضر شامل یک مقدمه و انجام (متن اصلی کتاب) است. نسخه خطی کتاب محرق القلوب در کتابخانه مجلس و کتابخانه ملی موجود است.

متن اصلی کتاب از 20مجلس تنظیم شده­‌است، که هر مجلس آن با خطبه­‌ای عربی آغاز و سپس با ذکر اشعار عربی و فارسی به مناقب و فضائل مناسب با آن مجلس پرداخته­ و با ذکر مصیبت پایان می­‌یابد.

درباره نویسندهویرایش

محمدمهدی بن ابیذر فاضل معروف به محقق نراقی (1128-1209) از علمای شیعه در قرن 12و 13 هجری در نراق کاشان بدنیا آمد. وی بعد از تحصیلات ابتدایی به اصفهان آمد و ادامه تحصیلات را در حضور اساتیدی مانند ملااسماعیل خواجوی گذرانید. آثار نراقی در زمینه­ های فقه، اصول فقه، فلسفه و حکمت، ریاضیات و هیئت، اخلاق و متفرقات است. کتاب محرق القلوب جز آثار متفرقه وی بشمار می‌­رود. وی در سال 1209 درگذشت و در حرم حضرت علی (ع) دفن شده‌­است.

ارزش و اهمیت کتابویرایش

کتاب محرق القلوب علاوه بر اینکه به ماجرای کربلا و شهادت امام حسین (ع) پرداخته ­است، به ذکر جزئیاتی از زندگینامه و مصائب حضرت محمد(ص)، حضرت علی(ع)، امام حسن (ع)، امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) نیز اشاره می­‌کند.

محرق القلوب مقتلی فارسی است که با اقتباس از «روضه‌­الشهداء» نگارش شده‌­است. امام چون کتاب روضه الشهداء کتابی است ضعیف و مخلوط از مطالب درست و نادرست، این کتاب نیز بر اخبار ضعیف و غیر معتبر مشتمل است. از ایراداتی که بر کتاب وارد­شده‌­است، این است که کتاب دارای فصل­بندی خاصی نیست.

محمد محمدی­ ری­ شهری نیز در کتاب شهادت­نامه امام حسین علیه­السلام از کتاب محرق القلوب نام برده و آن را جز منابع غیرقابل استناد شمرده‌­است و یکی از دلایل ضعف آن را نیز این دانسته که ممکن است این کتاب جز اولین پژوهش­‌های نراقی و پیش از رسیدن وی به مراتب کمال علمی بوده­ باشد.

نراقی خود به ضعیف بودن برخی از گزارش­های کتاب خود تصریح کرده و به همین جهت مورد انتقاد برخی از عالمان پس از خود قرار گرفته­ است. میرزامحمد تنکابنی برخی از اخبار آن را کذب دانسته و محدث نوری نیز با شگفتی از تالیف چنین کتابی از مهدی نراقی، برخی از مطالب آن را منکر نامیده­‌است. شهید مطهری نیز نراقی را فقیه بزرگی دانسته ولی او را در تاریخ عاشورا صاحب اطلاع نمی­داند و برخی از مطالب وی را نقد می­کند.[۱]

منبعویرایش

  • شهادت نامه امام حسین علیه السلام، محمد محمدی­ ری ­شهری

پی‌نوشتویرایش

  1. شهادت نامه امام حسین علیه السلام، محمد محمدی­ری­شهری، ص 30