عبد الله بن عمیر کلبى
عبدالله بن عمیر، با نام کامل: عبدالله بن عمیر بن عباس بن قیس بن عُلیم بن جناب کلبی عُلیمی، همسر ام وهب(هانیه)، از شهدای کربلا است.
اطلاعات اصحاب امام حسین (ع) | |
---|---|
نام کامل | عبدالله بن عمیر بن عباس بن قیس بن عُلیم بن جناب کلبی عُلیمی |
نقش های برجسته | از یاران امام حسین (ع) |
زندگینامه
عبدالله بن عمیر، ملقب به «ابو وهب»، از خاندان عُلَیم و تیرهای از بنیکلب است. بعضی او را وهب بن عبدالله دانستهاند و برخی نیز آنها را دو نفر میدانند. همسر او، «ام وهب»، دختر عبد از تیره نمر بن قاسط و مادرش «ام عبدالله» است.
عبدالله بن عمیر و همسرش، کنار چاه جُعد، در محله بنیهمدان کوفه زندگی میکردند. به گفته تاریخ، ابو وهب، از اصحاب حضرت علی(ع)[۱]، زمانی که دید عدهای آماده جنگ با حسین(ع) میشوند، گفت: «من علاقهمند جهاد علیه مشرکین بودم، اما اکنون احساس میکنم نبرد با کسانی که به جنگ با فرزند فاطمه(س) میروند، اولی است.» و بعد از آن، برای یاری امام حسین(ع)، از کوفه خارج شد.
همراهی امام حسین(ع)
به خاطر شرایط نظامی حاکم در آن زمان، راه کربلا تا کوفه، کاملا مسدود بود و یاری حسین بن علی (ع) برای اکثر شیعیان، غیر ممکن بود. عبدالله بن عمیر کلبی، جزء معدود افرادی بود که در روزهای آخر به امام پیوست. برخی نیز نوشتهاند وی همراه همسر و مادرش[۲] در هشتم محرم به امام میرسند یا شاید حدود 25 الی 29 ذی الحجه پیوسته باشند.
شهادت
برخی وی را اولین شهید نبرد تن به تن میدانند. یسار غلام آزاد شده زیاد به میدان آمد و هماورد خواست، عبدالله بن عُمَیر کلبی به جنگ او آمد. یسار گفت: «من تو را نمیشناسم، زهیر یا حبیب و یا بُرَیر که از زمامداراناند، به جنگ من آیند. [۳] اما امام حسین (ع) به آنان اجازه نداد و یسار نیز به دست عبدالله کشته شد.[۴]
او پس از کشتن دو تن از سپاه عمر بن سعد، سالم غلام عبیدالله بن زیاد و یسار غلام زیاد بن عبید و قطع شدن انگشتان دست چپ، خدمت امام رسید و رجزخوان، به میدان بازگشت و پس از کشتن دو تن دیگر، با ضربه رستم غلام شمر بن ذی الجوشن، به شهادت رسید.[۵]
در تاریخ داریم، همسر او، یعنی ام وهب، به میدان رفت تا از همسرش دفاع کند، امام به او فرمود: «جُزیتُمْ مِنْ اءَهْلِ بَیْتی خَیْرا، إِرْجِعی رَحَمُکِ اللّهُ إِلَی النِّساءِ، فَاجلِسی مَعَهُنَّ فَانَّه لَیْسَ عَلَی النِّساءِ قِتالٌ.» در راه حمایت از اهل بیت (ع) به پاداش نیک از طرف اهل بیت نائل شوید! خدا رحمتت کند! برگرد به سوی آنها و با آنها بنشین! به راستی بر زنان جهاد واجب نیست.
در نهایت ام وهب، به دست رستم، غلام شمر، به شهادت میرسد. عبدالله هنگام شهادت 30 سال و همسرش 20 ساله بودهاست.
غلام شمر، رستم سر عبدالله را از تن جدا کرد و به سوی خیمهها انداخت. مادرش سر را برداشت، پاک کرد و بوسید. آنگاه سر را به طرف میدان پرتاب کرد و گفت: «ما چیزی را که در راه خدا دادهایم، پس نمیگیریم.» سپس عمودی به دست گرفت و به سوی دشمن حرکت کرد. امام حسین (ع) دستور داد تا او را به خیمهها برگردانند و خطاب به او فرمود: «در راه حمایت از اهل بیت(ع) من به پاداش نیک نائل شوید. خداوند رحمتت کند. به سوی خیمهها بازگرد که جهاد از تو برداشته شدهاست.»
او بازگشت در حالی که زیر لب زمزمه میکرد: «خدایا! ناامیدم مگردان» و امام حسین (ع) فرمود: «خداوند هرگز ناامیدت نسازد.» [۶]
رجزخوانی ابو وهب
انْ تُنْکُرونی فَأنَا ابْنُ الکلبِّ | حَسْبی ببَیْتی فِی عَلیم حَسَبی | |
انّی امْرؤٌ ذُوَمّرةٍ وَ غَصَب | وَ لَسْتُ بِالخَوارِ عِنْدَ النَّکْبِ | |
إِنّی زَعیمٌ لکِ امّ وهبٍ | بِالطَّعن فِیِهمْ مُقَدِماً و الضَرْبِ | |
ضَرْبَ غُلامٍ مُوقِنٍ بالرَّبِّ |
اگر مرا نمیشناسید، بدانید منم فرزند کلب. مرا این سرافرازی بس که خاندانم از قبیله عُلَیم است. من مردی هستم توانا و قدرتمند و رزمدیده که هنگام مصیبت و سختی، عجز و لابه نمیکنم و ناتوانی و زبونی نمیشناسم. ای ام وهب، به تو قول میدهم در ضربت زدن از آنان پیش دستی کنم. ضرباتی توسط جوانی، مومن به خدا.
نام عبدالله در زیارتنامهها
نام عبدالله در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه آنگونه آمدهاست: «السَّلامُ عَلَی عَبدِاللهِ بنِ عُمَیْرِ الکَلبی»[۷]
جستار وابسته
- ام وهب
منبع
پی نوشت
- ↑ ارشاد، ج2، ص236.
- ↑ تاریخ طبری، ج2، ص429.
- ↑ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبة اتراث، بیروت: 1385- 1386 ه ق.، ج4، ص65؛ نهایة الارب، ج20، ص446.
- ↑ ارشاد القلوب، دیلمی، ابوم محمد حسن بن ابی الحسن، تهران: مرکز نشر کتاب، 1375 ﻫ ق.، ص454.
- ↑ ارشاد، ج، ص236؛ فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع)، ص488-489.
- ↑ فرهنگ عاشورا، موسوی گرمارودی، سید محمد صادق و دیگران، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1384ش.، ص268.
- ↑ برای تفصیل بیشتر ر.ک: انساب الاشراف، ج3، ص194؛ تاریخ طبری؛ ج5، ص4430-446؛ ارشاد، ج2، ص236؛ الکامل فی التاریخ، ج4، ص13-68و65-69؛ البدایة و النهایة، ج8، ص181-182؛ نهایة الارب، ج7، ص187؛ تنقیح المقال، ج2، ص201؛ اعلام النساء، ج5، ص292؛ بحار الانوار، ج44، ص320، ج45، ص17؛ انصارالحسین(ع)، ص84؛ مقتل الحسین خوارزمی، ج2، ص16؛ رجال طوسی، ص104؛ نقدالرجال، ص204؛ مناقب آل ابیطالب، ج4، ص113؛ بحار الانوار، ج45، ص71،16،12؛ اقبال الاعمال، ج3، ص78؛ منتهی الآمال، ج1، ص353؛ الحدائق الوردیة، ص122؛ ذخیرة الدارین، ص22؛ ابصار العین فی انصار الحسین(ع)، ص199؛ انصار الحسین(ع)، ص120.