۹٬۵۴۶
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جز (←دربارهی کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء (ع) | | عنوان = تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء (ع) | ||
خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء (ع)''' کتابی است دربارهی بازگشت [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] به [[کربلا]] پس از واقعه [[عاشورا]] و به [[اسارت]] رفتن در [[شام]] که توسط سید محمّد علی قاضی طباطبائی نوشته شده است. | ||
==درباره کتاب== | |||
== | |||
تحقیق مفصّلی است دربارهٔ وضع اهل بیت امام حسین (ع) در نخستین اربعین شهادت آن حضرت، و در ضمن آن مطالب بسیاری گنجانده شده است. این کتاب، پاسخ به پرسشی از نویسنده است و در واقع، در ردّ سخنی از نوری در کتاب لؤلؤ و مرجان. به نظر نوری، رفتن اسیران اهل بیت به کربلا، پس از رهایی از قید یزید در شام، در نخستین اربعین امام حسین (20 صفر سال 61)، سخنی معتبر و صحیح نیست. اما به نظر نویسنده، رأی نوری صحیح نیست و قول مشهور در میان شیعه، که اسیران اهل بیت در نخستین اربعین امام حسین به زیارت قبر وی نایل شدند، معتبر است. | تحقیق مفصّلی است دربارهٔ وضع اهل بیت امام حسین (ع) در نخستین اربعین شهادت آن حضرت، و در ضمن آن مطالب بسیاری گنجانده شده است. این کتاب، پاسخ به پرسشی از نویسنده است و در واقع، در ردّ سخنی از نوری در کتاب لؤلؤ و مرجان. به نظر نوری، رفتن اسیران اهل بیت به کربلا، پس از رهایی از قید یزید در شام، در نخستین اربعین امام حسین (20 صفر سال 61)، سخنی معتبر و صحیح نیست. اما به نظر نویسنده، رأی نوری صحیح نیست و قول مشهور در میان شیعه، که اسیران اهل بیت در نخستین اربعین امام حسین به زیارت قبر وی نایل شدند، معتبر است. | ||
خط ۷۸: | خط ۳۸: | ||
در لابلای کتاب به موضوعات دیگری، و گاه به تفصیل، پرداخته شده است. از جمله: کتاب لهوف ابن طاووس، در بست مورد اعتماد است و از همهٔ مقاتل شیعه و سنی صحیحتر و معتبرتر (ص 18)؛ مخدوش بودن این سخن مشهور که امام حسین حج خود را به عمره تبدیل کرد، بلکه آن حضرت احرام به عمرهٔ مفرده بسته بود و آن را به اتمام رسانید (39)؛ مخدوش بودن این سخن مشهور که شریح قاضی فتوا به واجب القتل بودن امام حسین داد (ص 61-64)؛ تحقیق دربارهٔ کشیدن تیر از پای امیرالمؤمنین در هنگام نماز (ص 170-175)؛ مخدوش بودن کتاب ناسخ التواریخ و جایز نبودن مطالعهٔ آن (ص 178)؛ مخدوش بودن این سخن مشهور که عمر، تاریخ هجری را وضع کرد (ص 228-251)؛ مجعول بودن تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ص 257-258)؛ تحقیق مفصلی دربارهٔ صلوات بر محمّد وآل محمّد (ع) با رجوع به منابع بسیار (ص 448-553)؛ مجعول بودن کتاب مشهور به فقه الرضا علیهالسّلام (ص 627-631)؛ تحقیق دربارهٔ علی اصغر و عبدالله رضیع و اینکه این دو، دو نفر بودند (ص 660-682)؛ مجعول بودن داستان عروسی قاسم در عاشورا و اشاره به اینکه حسن مثنّی و فاطمه، دختر امام حسین، در پیش از محرم با یکدیگر ازدواج کرده بودند و این موضوع، منشأ اشتباه و خلط شده و برخی پنداشتهاند که قاسم، برادر حسن | در لابلای کتاب به موضوعات دیگری، و گاه به تفصیل، پرداخته شده است. از جمله: کتاب لهوف ابن طاووس، در بست مورد اعتماد است و از همهٔ مقاتل شیعه و سنی صحیحتر و معتبرتر (ص 18)؛ مخدوش بودن این سخن مشهور که امام حسین حج خود را به عمره تبدیل کرد، بلکه آن حضرت احرام به عمرهٔ مفرده بسته بود و آن را به اتمام رسانید (39)؛ مخدوش بودن این سخن مشهور که شریح قاضی فتوا به واجب القتل بودن امام حسین داد (ص 61-64)؛ تحقیق دربارهٔ کشیدن تیر از پای امیرالمؤمنین در هنگام نماز (ص 170-175)؛ مخدوش بودن کتاب ناسخ التواریخ و جایز نبودن مطالعهٔ آن (ص 178)؛ مخدوش بودن این سخن مشهور که عمر، تاریخ هجری را وضع کرد (ص 228-251)؛ مجعول بودن تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ص 257-258)؛ تحقیق مفصلی دربارهٔ صلوات بر محمّد وآل محمّد (ع) با رجوع به منابع بسیار (ص 448-553)؛ مجعول بودن کتاب مشهور به فقه الرضا علیهالسّلام (ص 627-631)؛ تحقیق دربارهٔ علی اصغر و عبدالله رضیع و اینکه این دو، دو نفر بودند (ص 660-682)؛ مجعول بودن داستان عروسی [[قاسم بن حسن (ع)|قاسم]] در عاشورا و اشاره به اینکه حسن مثنّی و فاطمه، دختر امام حسین، در پیش از محرم با یکدیگر ازدواج کرده بودند و این موضوع، منشأ اشتباه و خلط شده و برخی پنداشتهاند که قاسم، برادر [[حسن مثنی|حسن مثنّی]]، با [[فاطمه دختر امام حسین(ع)|فاطمه]] ازدواج کرده بود (ص 683-689)؛ درست بودن این مطلب که یکی از همسران امام حسین، شاه زنان ([[شهربانو]])، دختر کسرا یزدگرد و مادر [[زین العابدین «ع»|امام سجاد (ع)]] بود (ص 693-701). | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2085937&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابشناسی تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء (ع) در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2085937&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابشناسی تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء (ع) در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.] | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* کتابشناسی تاریخی امام حسین علیهالسلام، محمد اسفندیاری، ص 153-154. | *کتابشناسی تاریخی امام حسین علیهالسلام، محمد اسفندیاری، ص 153-154. | ||
[[رده:کتابها]] | [[رده:کتابها]] | ||
[[رده:کتابها در گروه تاریخ]] | [[رده:کتابها در گروه تاریخ]] |