احمد دحبور: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | {{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
| نام = احمد دحبور | | نام = احمد دحبور | ||
| تصویر = | | تصویر =احمد دحبور.jpg | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام اصلی = | | نام اصلی = | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
}} | }} | ||
'''احمد دحبور'''، از شعرای معاصر فلسطینی است که اکثر اشعار او به قضیهی فلسطین میپردازد. | |||
== آثار == | |||
دحبور مجموعه شعری بزرگ دارد که توسط انتشارات دارالعودة بیروت چاپ شده است و در آن در [[شهدای کربلا]] پرداخته است. | |||
== اشعار == | |||
آت، و یسبقنی هوای آت، و تسبقنی یدای آت علی عطشی، و فی زّوادتی تمر النّخیل فلیخرج الماء الدّفین إلیّ، و لیکن الدّلیل یا کربلاء تلمّسی وجهی بمائک، تکشفی عطش القتیل و نری علی جرح الجبین أمانة تملی خطای و تری خطای قیل: الوصول الیک معجزة و قیل: الأرض مغلقة ... <ref> أجراس کربلاء؛ ص ۳۸.</ref> | |||
(جنگاور فلسطینی [[کربلا]] را به تحدّی میطلبد و از جراحت خویش اینچنین سخن میگوید): | |||
(جنگاور فلسطینی کربلا را به تحدّی میطلبد و از جراحت خویش اینچنین سخن میگوید): | |||
ای کربلا! بیا و بر من سبقت بگیر! | ای کربلا! بیا و بر من سبقت بگیر! | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
گفته شده که رسیدن به سرزمین کربلا معجزه است و زمینش بسته است. (در حالیکه چنین نیست فلسطین کربلای دیگری است.) | گفته شده که رسیدن به سرزمین کربلا معجزه است و زمینش بسته است. (در حالیکه چنین نیست فلسطین کربلای دیگری است.) | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج۱، ص: ۶۹۰.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
خط ۸۳: | خط ۷۸: | ||
[[رده:شاعران]] | [[رده:شاعران]] | ||
[[رده:شاعران عرب]] | [[رده:شاعران عرب]] | ||
<references /> |
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۵
احمد دحبور | |
---|---|
ملیت | فلسطینی |
پیشه | شاعر |
احمد دحبور، از شعرای معاصر فلسطینی است که اکثر اشعار او به قضیهی فلسطین میپردازد.
آثار
دحبور مجموعه شعری بزرگ دارد که توسط انتشارات دارالعودة بیروت چاپ شده است و در آن در شهدای کربلا پرداخته است.
اشعار
آت، و یسبقنی هوای آت، و تسبقنی یدای آت علی عطشی، و فی زّوادتی تمر النّخیل فلیخرج الماء الدّفین إلیّ، و لیکن الدّلیل یا کربلاء تلمّسی وجهی بمائک، تکشفی عطش القتیل و نری علی جرح الجبین أمانة تملی خطای و تری خطای قیل: الوصول الیک معجزة و قیل: الأرض مغلقة ... [۱]
(جنگاور فلسطینی کربلا را به تحدّی میطلبد و از جراحت خویش اینچنین سخن میگوید):
ای کربلا! بیا و بر من سبقت بگیر!
بیا و بر دست من سبقت بگیر!
بیا و بر عطش من سبقت بگیر! و برای من آب گوارا طلب کن!
ای کربلا! صورت مرا با آبت تر کن و این عطش مرگآور را از من برطرف کن.
بر پیشانی من زخمی دیده میشود که هیچگاه بهبودی نمییابد.
گفته شده که رسیدن به سرزمین کربلا معجزه است و زمینش بسته است. (در حالیکه چنین نیست فلسطین کربلای دیگری است.)
منابع
پی نوشت
- ↑ أجراس کربلاء؛ ص ۳۸.