آب تشنه: مجموعه شعر عاشورایی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (کتاب موجود نبود) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آب تشنه: مجموعه شعر عاشورایی'''، کتابی است شامل اشعار مذهبی درباره [[امام حسین (ع)]] که توسط | '''آب تشنه: مجموعه شعر عاشورایی'''، کتابی است شامل اشعار مذهبی درباره [[امام حسین (ع)]] که توسط علیرضا صفایی نوشته شده است. | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==مقدمه نویسنده== | ==مقدمه نویسنده== | ||
بعد از قبول دین اسلام توسط ایرانیان و حضور اندیشمندان مسلمان، به خصوص تشریف فرمایی عالم آل محمد (ص)، حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا (ع) به خطه خراسان بزرگ، ایشان که همچون خورشید باعث تفکیک نور از ظلمت شد؛ اندیشمندان ایرانی و علاقمندان ساحت مقدس اهل بیت (ع) و مکتب ولایت، در ایران انقلابی عظیم در علوم کلامی و نظری به وجود آوردند. | بعد از قبول دین اسلام توسط ایرانیان و حضور اندیشمندان مسلمان، به خصوص تشریف فرمایی عالم آل محمد (ص)، حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا (ع) به خطه خراسان بزرگ، ایشان که همچون خورشید باعث تفکیک نور از ظلمت شد؛ اندیشمندان ایرانی و علاقمندان ساحت مقدس اهل بیت (ع) و مکتب ولایت، در ایران انقلابی عظیم در علوم کلامی و نظری به وجود آوردند. | ||
به خصوص عرفان اسلامی که بعدها، مکتب عرفانی خراسان حتی اندیشمندان جهان اسلام را تحت | به خصوص عرفان اسلامی که بعدها، مکتب عرفانی خراسان حتی اندیشمندان جهان اسلام را تحت تاثیر قرار داد. البته منظور بنده از عرفان اسلامی، تصوف سالوس‌پرور بدعت گستر نبود؛ بلکه روح عارفانه‌ای که در کالبد علوم مختلف اسلامی دمیده شد، باعث پدید آمدن بزرگترین آثار در حوزه فرهنگ و ادب ایرانی بود. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۸
آب تشنه: مجموعه شعر عاشورایی، کتابی است شامل اشعار مذهبی درباره امام حسین (ع) که توسط علیرضا صفایی نوشته شده است.
| آب تشنه: مجموعه شعر عاشورایی
| |
|---|---|
 | |
| به کوشش | علیرضا صفائی |
| ناشر | تماشا |
| محل نشر | جویبار |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۰ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۱۳۰۸-۶-۳ |
| تعداد صفحات | ۶۴ |
| موضوع | شعر مذهبی |
| زبان | فارسی |
پیشگفتار نویسنده[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بی‌گمان شعر آیینه‌ای‌ست که هر کس تصویر خویش را در آن می‌نگرد و این تصاویر همه از خودمانند نه از آیینه، اوست که همه را می‌نمایاند غیر از خود را و شاید برای تماشای آیینه‌ها نیز باید آیینه‌ای ساخت اما این بار نه از جنس جیوه بلکه از ماه و چشم و دریا. از آن روز که آیینه‌ام مجال تماشا یافت سراپا چشم شدم و سکوت، شعله‌هایی از جانم زبانه می‌کشید و در فضای ذهنم می‌پیچید که به حق عجیب حادثه‌ای است و عمیق زخمی که خدایش خون‌بهاست و رجعت، مرهمش. برای لحظاتی چشمانم با نگاه محتشم کاشانی گره خورد و آیینه‌ام فرا روی ترکیب بندش قرار گرفت، آنچه که می‌دیدم چیزی نبود جزء آب تشنه.
مقدمه نویسنده[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بعد از قبول دین اسلام توسط ایرانیان و حضور اندیشمندان مسلمان، به خصوص تشریف فرمایی عالم آل محمد (ص)، حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا (ع) به خطه خراسان بزرگ، ایشان که همچون خورشید باعث تفکیک نور از ظلمت شد؛ اندیشمندان ایرانی و علاقمندان ساحت مقدس اهل بیت (ع) و مکتب ولایت، در ایران انقلابی عظیم در علوم کلامی و نظری به وجود آوردند. به خصوص عرفان اسلامی که بعدها، مکتب عرفانی خراسان حتی اندیشمندان جهان اسلام را تحت تاثیر قرار داد. البته منظور بنده از عرفان اسلامی، تصوف سالوس‌پرور بدعت گستر نبود؛ بلکه روح عارفانه‌ای که در کالبد علوم مختلف اسلامی دمیده شد، باعث پدید آمدن بزرگترین آثار در حوزه فرهنگ و ادب ایرانی بود.