کامل الزیارات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''کامل الزیارات یا کتاب الزیارات و یا جامع الزیارات'''، کتاب معتبر در شیوه زیارت پیامبر اکرم، ائمه معصومین، امامزادگان و مومنین و بزرگان دین اسلام و فضیلیت و ثواب زیارت آنان است که در قرن چهارم هجری به وسیله ابوالقاسم جعفربن محمدبن قولویه قمی (متوفی 368 یا 369 قمری/ 979 یا 980 میلادی)، تدوین یافته و طی حدود یازده قرن گذشته، مرجع اصلی برای انجام نحوه مراسم های زیارت و سوگواری ها و به ویژه سوگواری واقعه کربلا و نهضت حسینی بوده است | '''کامل الزیارات یا کتاب الزیارات و یا جامع الزیارات'''، کتاب معتبر در شیوه زیارت پیامبر اکرم، ائمه معصومین، امامزادگان و مومنین و بزرگان دین اسلام و فضیلیت و ثواب زیارت آنان است که در قرن چهارم هجری به وسیله ابوالقاسم جعفربن محمدبن قولویه قمی (متوفی 368 یا 369 قمری/ 979 یا 980 میلادی)، تدوین یافته و طی حدود یازده قرن گذشته، مرجع اصلی برای انجام نحوه مراسم های زیارت و سوگواری ها و به ویژه سوگواری واقعه کربلا و نهضت حسینی بوده است.{{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = کامل‌الزیارات | | عنوان = کامل‌الزیارات | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}ی نویسنده | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۸
کامل الزیارات یا کتاب الزیارات و یا جامع الزیارات، کتاب معتبر در شیوه زیارت پیامبر اکرم، ائمه معصومین، امامزادگان و مومنین و بزرگان دین اسلام و فضیلیت و ثواب زیارت آنان است که در قرن چهارم هجری به وسیله ابوالقاسم جعفربن محمدبن قولویه قمی (متوفی 368 یا 369 قمری/ 979 یا 980 میلادی)، تدوین یافته و طی حدود یازده قرن گذشته، مرجع اصلی برای انجام نحوه مراسم های زیارت و سوگواری ها و به ویژه سوگواری واقعه کربلا و نهضت حسینی بوده است.
| کامل‌الزیارات
| |
|---|---|
 | |
| نویسنده | ابوالقاسم جعفربن محمد بن قولویه قمی |
| ناشر | نشر صدوق-انتشارات ابرون |
| تعداد صفحات | ۲۶۰ |
| زبان | فارسی |
ی نویسنده
نویسنده
نویسنده کتاب، معروف به ابن قولویه (م ۳۶۷ یا ۳۶۸ یا ۳۶۹ ه. ق)، از فقیهان و محدثان مورد اعتماد شیعه است. از این کتاب او با این عنوان‌ها یاد می‌شود: الزیارات، جامع‌الزیارات، کامل‌الزیارة و کامل‌الزیارات، اما دو عنوان اخیر مشهورتر است.
درباره کتاب
کامل‌الزیارات مشتمل بر ۱۰۸ باب است. باب اول تا پانزدهم و ۹۹ تا ۱۰۸ درباره ثواب زیارات رسول خدا(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و دیگر امامان و مؤمنان است و اختصاص به امام حسین(ع) ندارد. بنابراین از ۱۰۸ باب کتاب، ۲۵ باب آن، که در حدود نود صفحه از کتاب و یک چهارم آن است، درباره امام حسین(ع) نیست. به دیگر سخن، ۸۳ باب از ۱۰۸ باب، که در حدود ۲۶۰ صفحه از کتاب و سه چهارم آن است، اختصاص به امام حسین(ع) دارد. بدین سبب و نیز به سبب اهمیت کتاب که از منابع دست اول روایی و مورد اعتماد است و راویان آن توثیق شده‌اند، در کتابشناسی حاضر به معرفی آن پرداخته‌ایم.
عنوان بعضی باب‌های کتاب (از باب شانزدهم تا 98 که به امام حسین(ع) اختصاص دارد) عبارت است از:
- آیات قرآن درباره کشته شدن امام حسین(ع)
- علم پیامبران به کشته شدن امام حسین(ع)
- گریستن آسمان و زمین بر امام حسین(ع) و حضرت یحیی(ص)
- پاداش گریه بر امام حسین(ع)
- دعای پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و حضرت فاطمه(س) و امامان(ع) به زائران قبر امام حسین(ع)
- برابر بودن زیارت امام حسین(ع) با حج و عمره
- برابر بودن زیارت امام حسین(ع) با چند حج
- گِل قبر امام حسین(ع) موجب شفا و امان است
- حرمت خوردن همه گِلها به غیر از گِل قبر امام حسین(ع)
ناشر
این کتاب پیشتر با تصحیح علامه امینی و بعد از آن با تصحیح جواد قیومی و دیگران منتشر شده‌بود. ترجمه منتخبی از آن با عنوان ترجمه منتخب کامل‌الزیارات (چاپ اول: تهران، انتشارات میقات، ۱۳۶۵)، و ترجمه کامل آن با عنوان ترجمه کامل‌الزیارات، به قلم سید محمدجواد ذهنی تهرانی (چاپ اول: تهران، انتشارات پیام حق، ۱۳۷۷)، منتشر شده‌است. ترجمه‌ای دیگر از آن که گزیده‌است، ذیل عنوان فضیلت زیارت سیدالشهداء(ع)، به قلم محمدحسین صفاخواه و عبدالحسین طالعی (چاپ اول: تهران، انتشارات ابرون، ۱۳۸۱)، نشر یافته است. در مقدمه این اثر به برخی دیگر از ترجمه‌ها اشاره شده‌است.
منابع
- کتابشناسی تاریخی امام حسین(ع)، محمد اسفندیاری، ص ۳۷-۳۸.