محمد آزادگان (واصل): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
{{ب| فکر تو واژگونه و پندار تو خطاست | کرده عبادت بت و پنداشتى خداست }} | {{ب| فکر تو واژگونه و پندار تو خطاست | کرده عبادت بت و پنداشتى خداست }} | ||
{{ب| تو بندۀ هوى و حسین عاشق خدا | | {{ب| تو بندۀ هوى و حسین عاشق خدا | آزادگى، عزیز من! از بندگى جداست }} | ||
{{ب| از نهضت حسین بخوان مقصد حسین | کان رادمرد را چه ازین کار مدّعاست }} | {{ب| از نهضت حسین بخوان مقصد حسین | کان رادمرد را چه ازین کار مدّعاست }} | ||
{{ب| جان داد | {{ب| جان داد و، تن نداد به ذلّت که تا ابد | این نکته را بداند هرکس به هر کجاست: }} | ||
{{ب| تن دادنِ به ذلت و تعظیم زور و زر | از دین ما جدا و به آیین ما خطاست }} | {{ب| تن دادنِ به ذلت و تعظیم زور و زر | از دین ما جدا و به آیین ما خطاست }} | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
{{ب| در بندِ بندگى و کشى بارِ ظلم و زور | فریاد یا حسین کشى کاین حسین ماست! }} | {{ب| در بندِ بندگى و کشى بارِ ظلم و زور | فریاد یا حسین کشى کاین حسین ماست! }} | ||
{{ب| خود مى‌کُشى مرام حسین | {{ب| خود مى‌کُشى مرام حسین و، همى‌زنى | زنجیر و طبل و بوق که مقتول اشقیاست... }} | ||
{{ب| از آن بزرگ نهضت و از این مهین قیام | مقصود شاه دین نه همین ماتم و عزاست }} | {{ب| از آن بزرگ نهضت و از این مهین قیام | مقصود شاه دین نه همین ماتم و عزاست }} | ||
{{ب| آرى حسین زادۀ آزادۀ على‌ست | آرى حسین مقصد و منظور | {{ب| آرى حسین زادۀ آزادۀ على‌ست | آرى حسین مقصد و منظور مصطفى است }} | ||
{{ب| در راه راحت بشر از یوغ بندگى | شاهنشهى که رأس شریفش به نیزه‌هاست }} | {{ب| در راه راحت بشر از یوغ بندگى | شاهنشهى که رأس شریفش به نیزه‌هاست }} | ||
{{ب| بگذشت زان چه بود سِوى اللّه | {{ب| بگذشت زان چه بود سِوى اللّه و، زد علَم | آنجا که از مقام علا فوق ماسواست... }} | ||
{{ب| (واصل)!بس‌ست اگرچه نمى‌خشکد این قلم | از شعلۀ زبان تو هم آتشى به پاست <ref>خون‌هایى که تا رستاخیز | {{ب| (واصل)! بس‌ست اگرچه نمى‌خشکد این قلم | از شعلۀ زبان تو هم آتشى به پاست <ref>خون‌هایى که تا رستاخیز مى‌جوشد، محمد آزادگان(واصل)، ص 65 و 66.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۱۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۶
| محمد آزادگان | |
|---|---|
| زادروز | 1300 ه.ش قم |
| تخلص | واصل |
| مدرک تحصیلی | ششم ابتدایى |
محمد آزادگان (زاده 1300 در قم) متخلص به «واصل» شاعر آئینی ایرانی است.
زندگینامه
واصل تحصیلات خود را تا ششم ابتدایى بیشتر ادامه نداد. وی به درودگرى و مبل‌سازى اشتغال ورزید و مدت دو سال در این حرفه کار کرد و مهارت یافت و در ضمن کار روزانه به فراگرفتن مقدمات عربى پرداخت و پس از خدمات نظام به همان کار مشغول شد. در 38 سالگى ذوق و قریحۀ شعرى در او بیدار گشت و با شرکت در انجمن‌هاى ادبى، طبع شعرش شکوفایى یافت. وى در انواع شعر طبع آزمایى مى‌کند و بیشتر اشعارش در مدایح و مراثى ائمّۀ اطهار(ع) است و غزلیاتش جنبۀ اخلاقى و پندآمیز دارد. [۱] او مردى است به معناى واقعى کلمه متدین و متعهد به مبانى اسلام و انقلاب و در اشعار آیینى او مفاهیم ارزشى موج مى‌زند.«خون‌هایى که تا رستاخیز مى‌جوشد»از مجموعه شعرهایى است که تاکنون از او چاپ و منتشر شده است.واصل را باید از پیش‌کسوتان شعر آیینى معاصر به شمار آورد اگرچه در شعر مقاومت نیز داراى تجربه‌هاى موفّقى است.
آثار
اشعار
مقصود شاه دین
| فکر تو واژگونه و پندار تو خطاست | کرده عبادت بت و پنداشتى خداست | |
| تو بندۀ هوى و حسین عاشق خدا | آزادگى، عزیز من! از بندگى جداست | |
| از نهضت حسین بخوان مقصد حسین | کان رادمرد را چه ازین کار مدّعاست | |
| جان داد و، تن نداد به ذلّت که تا ابد | این نکته را بداند هرکس به هر کجاست: | |
| تن دادنِ به ذلت و تعظیم زور و زر | از دین ما جدا و به آیین ما خطاست | |
| تکریم طاغیان و پرستش به غیر حق | معمول جاهلیّت و خود سیر قهقراست | |
| در بندِ بندگى و کشى بارِ ظلم و زور | فریاد یا حسین کشى کاین حسین ماست! | |
| خود مى‌کُشى مرام حسین و، همى‌زنى | زنجیر و طبل و بوق که مقتول اشقیاست... | |
| از آن بزرگ نهضت و از این مهین قیام | مقصود شاه دین نه همین ماتم و عزاست | |
| آرى حسین زادۀ آزادۀ على‌ست | آرى حسین مقصد و منظور مصطفى است | |
| در راه راحت بشر از یوغ بندگى | شاهنشهى که رأس شریفش به نیزه‌هاست | |
| بگذشت زان چه بود سِوى اللّه و، زد علَم | آنجا که از مقام علا فوق ماسواست... | |
| (واصل)! بس‌ست اگرچه نمى‌خشکد این قلم | از شعلۀ زبان تو هم آتشى به پاست [۲] |