حاج علی صادقی پور (حاج علی قمی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
*وارد نشدن به قواعد پرسپکتیو | *وارد نشدن به قواعد پرسپکتیو | ||
*ترسیم صورت آدمها در چند موقعیت | *ترسیم صورت آدمها در چند موقعیت | ||
=== مقالههای مرتبط === | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/5367625 درباره حاج علی صادقی پور، نوشته حمیدرضا اردلان، مرشدان پردهخوان، تهران، فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران، 1386، ص 24.] | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
*منبع این مدخل از | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/5367625 منبع این مدخل از مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان و حاصل فعالیتهای پژوهشی حمیدرضا اردلان است. در این مداخل برای رعایت حقوق ناشر و مؤلف و همچنین ترغیب علاقمندان به تهیه اثر، خلاصهای از کتاب سی جلدی مرشدان پرده خوان آورده شده است.] | ||
*مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی. | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=5367625&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران] | |||
[[رده:هنرمندان]] | [[رده:هنرمندان]] |
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۲
حاج علی صادقی پور (حاج علی قمی) | |
---|---|
زاده |
1315 شمسی رفسنجان، کرمان |
ملیت | ایرانی |
شناختهشده برای | هنرهای نمایشی |
حاج علی صادقی پور (حاج علی قمی)، از هنرمندان ایرانی در زمینه پرده خوانی است.
شیوه اجرای نمایش
یکی از مهمترین شیوههای نمایشی که در بطن پرده خوانی میتواند گنجانده شود، معرکه سخنوری است. مرشد صادقی پور همواره در اجرای سخنوری مورد خطاب پدرش بوده است و در مداحی و روضه خوانی، وعظ، غزل خوانی، چاووشی خوانی که از گونههای آیینهای مذهبی یا معرکههای نمایشی است از پدرش آموختههای فراوان دارد. مرشد صادقی پور در روایتها سعی میکند کل پرده را حتی به صورت گذرا مورد اشاره قرار دهد و به همین دلیل مخاطبان تنوع بینظیری از حرکات را که برآمده از شرح و شبیه سازی صورتهای پرده است، مشاهده میکنند.
شیوه اجرای آواز
آواز وی همچون اجرای نمایش او، متنوع و مملو از تغییر فضاهای صوتی است. وی با مهارت قادر است آواز خود را از دستگاهی به دستگاه دیگر و لحنی به لحن دیگر مرکب خوانی کند، یا شیوههای آوازی معرکهها و آیینهای مختلف را در هم ادغام نماید. ما کراراً طی اجرای وی الحان روضه، مدح، غزل و چاووشی را در پیرامون الحان پرده خوانی میشنویم.
چیدمان پرده و خروج از نگاه واقعگرا
پرده هم کلیتی از یک واقعه و هم تجرید اجزاء عالم از خلقت جهان تا روز قیامت است. اندیشه میتولوژیک، همواره سعی دارد در ارائه مصادیق کهنه و نو کیفیتی ویژه به چیدمان بخشد که برخی از ویژگیهای آن بدین قرار است:
- کاربرد رنگ سبز برای اولیاء و رنگ سرخ برای اشقیاء
- وارد نشدن به قواعد پرسپکتیو
- ترسیم صورت آدمها در چند موقعیت
مقالههای مرتبط
منبع
- منبع این مدخل از مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان و حاصل فعالیتهای پژوهشی حمیدرضا اردلان است. در این مداخل برای رعایت حقوق ناشر و مؤلف و همچنین ترغیب علاقمندان به تهیه اثر، خلاصهای از کتاب سی جلدی مرشدان پرده خوان آورده شده است.
- مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
- وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران