مهدی یاورمنش: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
خط ۴۱: خط ۴۱:


==جستار‌های وابسته==
==جستار‌های وابسته==
[http://jamejamonline.ir/online/670505907153211334/%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D9%87%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86 پایان نسل تعزیه خوانان]
* [http://jamejamonline.ir/online/670505907153211334/%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D9%87%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86 پایان نسل تعزیه خوانان]
 
* [http://jamejamonline.ir/online/670111932849955435 تعزیه برای 365 روز]
 
==منابع==
==منابع==
* مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
* مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.

نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۷

مهدی یاورمنش روزنامه نگار ایرانی و مقالاتی درباره تعزیه به چاپ رسانده است.

مهدی یاورمنش
مهدی یاورمنش.jpg
متولد 1346 (خورشدی)
مشهد
ملیت ایرانی
رشته فعالیت روزنامه نگاری
محل کار روزنامه جام جم






زندگینامه

مهدی یاورمنش در مقطع کارشناس ارشد ادبیات نمایشی فارغ التحصیل شد. او فعالیت روزنامه نگاری را از سال 1373 آغاز کرد و تاکنون خبرنگار حوزه‌های تئاتر، موسیقی و تجسمی، مسوول صفحات هنری روزنامه قدس (پنج سال)، مسوول صفحات لایی گروه فرهنگ و هنر روزنامه جام جم (پنج سال) و سرپرست گروه فرهنگ و هنر روزنامه جام جم (دو سال) و همچنین عضو کانون بین المللی منتقدان تئاتر بوده است.[۱]

آثار

جستار‌های وابسته

منابع

  • مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.

پی نوشت