کریم کریمی مهر: تفاوت میان نسخه‌ها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''کریم کریمی مهر،''' از هنرمندان ایرانی در زمینه پرده خوانی است. | [[en:Karim karimi mehr]] | ||
'''کریم کریمی مهر،''' از هنرمندان ایرانی در زمینه [[پرده خوانی|پرده خوانی]] است. | |||
{{جعبه اطلاعات هنرمند | {{جعبه اطلاعات هنرمند | ||
| رنگ پس‌زمینه = | | رنگ پس‌زمینه = | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| تصویر = | | تصویر = کریم کریمی مهر.jpeg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
| وب‌گاه = | | وب‌گاه = | ||
}} | }} | ||
==شیوه اجرای نمایش== | ==شیوه اجرای نمایش== | ||
درویش کریم کریمی مهر در اجرای نمایش از شیوه واقع گرایانه بهره می‌جوید و سعی دارد به مفاهیم عینیت بخشد، بنابراین به حرکات تجریدی روی نمی‌آورد. حرکات وی غافل‌گیرکننده نیستند و از ریتم و توازن خاصی برخوردارند. | درویش کریم کریمی مهر در اجرای نمایش از شیوه واقع گرایانه بهره می‌جوید و سعی دارد به مفاهیم عینیت بخشد، بنابراین به حرکات تجریدی روی نمی‌آورد. حرکات وی غافل‌گیرکننده نیستند و از ریتم و توازن خاصی برخوردارند. | ||
==شیوه اجرای آواز== | ==شیوه اجرای آواز کریم کریمی مهر== | ||
استفاده از لحن آوازی متأثر از آوازهای منطقه جنوب ایران که در چند فرم خلاصه می‌شود همراه با بیان غیرآوازی اما با عبارات تیپیک و موزون، بافت اصلی آواز درویش کریم را می‌سازد. سکوت‌های پی در پی پس از بیان یک جمله یا عبارت آوازی از دیگر ویژگی‌های موسیقی وی به شمار می‌رود. | استفاده از لحن آوازی متأثر از آوازهای منطقه جنوب ایران که در چند فرم خلاصه می‌شود همراه با بیان غیرآوازی اما با عبارات تیپیک و موزون، بافت اصلی آواز درویش کریم را می‌سازد. سکوت‌های پی در پی پس از بیان یک جمله یا عبارت آوازی از دیگر ویژگی‌های موسیقی وی به شمار می‌رود. | ||
فرم‌های تکرارشونده با آغاز، میانه و پایان مشخص، آواز و روایت را به تدریج شبیه به نوعی ذکر می‌سازد. شدت و ضعف اصوات متأثر از مفاهیم داستان‌هاست و ریتم روند نسبتاً ثابتی را طی می‌کند. | فرم‌های تکرارشونده با آغاز، میانه و پایان مشخص، آواز و روایت را به تدریج شبیه به نوعی ذکر می‌سازد. شدت و ضعف اصوات متأثر از مفاهیم داستان‌هاست و ریتم روند نسبتاً ثابتی را طی می‌کند. | ||
اجرای بحر طویل تلفیقی از آواز گفتارگونه و فضای دستگاه نواست که در آن وزن بحر طویل و مفاهیم داستان در اولویت قرار می‌گیرند. گاه پرده خوان با درک غیرحصولی فواصل موسیقایی و قوانین آن را نادیده می‌گیرد، حتی در بعضی قسمت‌ها با حفظ فواصل، تونالیته را تغییر می‌دهد، در این حالت نمی‌توان انطباقی میان فضای ساختاری دستگاه‌های موسیقی ردیفی و اجرای درویش کریمی مهر یافت. | اجرای بحر طویل تلفیقی از آواز گفتارگونه و فضای دستگاه نواست که در آن وزن بحر طویل و مفاهیم داستان در اولویت قرار می‌گیرند. گاه پرده خوان با درک غیرحصولی فواصل موسیقایی و قوانین آن را نادیده می‌گیرد، حتی در بعضی قسمت‌ها با حفظ فواصل، تونالیته را تغییر می‌دهد، در این حالت نمی‌توان انطباقی میان فضای ساختاری دستگاه‌های موسیقی ردیفی و اجرای درویش کریمی مهر یافت... | ||
==حرکات واقع گرایانه و تجریدی== | ==حرکات واقع گرایانه و تجریدی== | ||
در نگاه تطبیقی به شیوه‌های اجرای پرده خوانان دو نوع اجرا به چشم می‌خورد. اول اجراهایی که به داستان‌ها و مضامین عینیت می‌بخشند و دوم اجراهایی که در عینیت بخشی به متن، از حرکات تجریدی نیز برخوردارند. | در نگاه تطبیقی به شیوه‌های اجرای پرده خوانان دو نوع اجرا به چشم می‌خورد. اول اجراهایی که به داستان‌ها و مضامین عینیت می‌بخشند و دوم اجراهایی که در عینیت بخشی به متن، از حرکات تجریدی نیز برخوردارند. | ||
| خط ۷۶: | خط ۴۲: | ||
در نوع دوم علاوه بر حرکات واقع گرایانه و عینی، پرده خوان بنا به احساس درونی و ادراک خود از موضوع و شرایط اجرا ممکن است حرکاتی انجام دهد که الزاماً مفهومی مشخص و عینی را دربرنگیرد. این حرکات تجریدی است و در اجرای هر پرده خوان یا حتی دو اجرای متفاوت از یک پرده خوان یکسان نیست. | در نوع دوم علاوه بر حرکات واقع گرایانه و عینی، پرده خوان بنا به احساس درونی و ادراک خود از موضوع و شرایط اجرا ممکن است حرکاتی انجام دهد که الزاماً مفهومی مشخص و عینی را دربرنگیرد. این حرکات تجریدی است و در اجرای هر پرده خوان یا حتی دو اجرای متفاوت از یک پرده خوان یکسان نیست. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
منبع این مدخل از [[مرشدان پرده خوان ایران|مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان]] | |||
*منبع این مدخل از [[مرشدان پرده خوان ایران|مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان]] و حاصل فعالیت‌های پژوهشی [[حمیدرضا اردلان]] است. در این مداخل برای رعایت حقوق ناشر و مؤلف و همچنین ترغیب علاقمندان به تهیه اثر، خلاصه‌ای از کتاب سی جلدی مرشدان پرده خوان آورده شده است. | |||
[[رده:هنرمندان]] | [[رده:هنرمندان]] | ||
[[رده:هنرمندان ایرانی]] | [[رده:هنرمندان ایرانی]] | ||
| خط ۸۳: | خط ۵۰: | ||
[[رده:هنرمندان در گروه ادبیات نمایشی]] | [[رده:هنرمندان در گروه ادبیات نمایشی]] | ||
[[رده:هنرمندان در گروه مرشدان پرده خوان]] | [[رده:هنرمندان در گروه مرشدان پرده خوان]] | ||
[[en:Karim karimi mehr]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۳
کریم کریمی مهر، از هنرمندان ایرانی در زمینه پرده خوانی است.
| کریم کریمی مهر | |
|---|---|
 | |
| زاده |
1302 شمسی پاسارگاد |
| ملیت | ایرانی |
| شناخته‌شده برای | هنرهای نمایشی |
شیوه اجرای نمایش[ویرایش | ویرایش مبدأ]
درویش کریم کریمی مهر در اجرای نمایش از شیوه واقع گرایانه بهره می‌جوید و سعی دارد به مفاهیم عینیت بخشد، بنابراین به حرکات تجریدی روی نمی‌آورد. حرکات وی غافل‌گیرکننده نیستند و از ریتم و توازن خاصی برخوردارند.
شیوه اجرای آواز کریم کریمی مهر[ویرایش | ویرایش مبدأ]
استفاده از لحن آوازی متأثر از آوازهای منطقه جنوب ایران که در چند فرم خلاصه می‌شود همراه با بیان غیرآوازی اما با عبارات تیپیک و موزون، بافت اصلی آواز درویش کریم را می‌سازد. سکوت‌های پی در پی پس از بیان یک جمله یا عبارت آوازی از دیگر ویژگی‌های موسیقی وی به شمار می‌رود. فرم‌های تکرارشونده با آغاز، میانه و پایان مشخص، آواز و روایت را به تدریج شبیه به نوعی ذکر می‌سازد. شدت و ضعف اصوات متأثر از مفاهیم داستان‌هاست و ریتم روند نسبتاً ثابتی را طی می‌کند. اجرای بحر طویل تلفیقی از آواز گفتارگونه و فضای دستگاه نواست که در آن وزن بحر طویل و مفاهیم داستان در اولویت قرار می‌گیرند. گاه پرده خوان با درک غیرحصولی فواصل موسیقایی و قوانین آن را نادیده می‌گیرد، حتی در بعضی قسمت‌ها با حفظ فواصل، تونالیته را تغییر می‌دهد، در این حالت نمی‌توان انطباقی میان فضای ساختاری دستگاه‌های موسیقی ردیفی و اجرای درویش کریمی مهر یافت...
حرکات واقع گرایانه و تجریدی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در نگاه تطبیقی به شیوه‌های اجرای پرده خوانان دو نوع اجرا به چشم می‌خورد. اول اجراهایی که به داستان‌ها و مضامین عینیت می‌بخشند و دوم اجراهایی که در عینیت بخشی به متن، از حرکات تجریدی نیز برخوردارند. در نوع اول پرده خوان حرکات خود را در جهت متن سامان می‌بخشد، مرتب به شخصیت‌های پرده با دست یا عصا اشاره می‌کند، گاهی اعمال آنان را به صورت واقع گرایانه تقلید می‌کند یا نمایش می‌دهد و برای هر مفهومی که فیگوری مشخص لازم داشته باشد، یا آن را تکمیل کند مانند سلام، دعا و احترام، پرده خوان آن حالت را نشان می‌دهد. در نوع دوم علاوه بر حرکات واقع گرایانه و عینی، پرده خوان بنا به احساس درونی و ادراک خود از موضوع و شرایط اجرا ممکن است حرکاتی انجام دهد که الزاماً مفهومی مشخص و عینی را دربرنگیرد. این حرکات تجریدی است و در اجرای هر پرده خوان یا حتی دو اجرای متفاوت از یک پرده خوان یکسان نیست.
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- منبع این مدخل از مجموعه سی جلدی مرشدان پرده خوان و حاصل فعالیت‌های پژوهشی حمیدرضا اردلان است. در این مداخل برای رعایت حقوق ناشر و مؤلف و همچنین ترغیب علاقمندان به تهیه اثر، خلاصه‌ای از کتاب سی جلدی مرشدان پرده خوان آورده شده است.