ایوب پرندآور: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ایوب پرندآور،''' در خرداد ماه 1351 شمسی در دامنه کوه نمک شاه علمدار <ref>شاه علمدار، امامزاده‌‏ای از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است که مزارش زیارتگاه اهالی منطقه است.‏</ref>‏‌‏‏‏‏‏‏ از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل دره‏شوری متولد شد. او از شاعران معاصر فارسی زبان است که در وصف امام حسین (ع)، اشعاری را سروده است.  
'''ایوب پرندآور''' (١٣٥١ ه. ش) از شاعران معاصر ایارنی است.  


{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
خط ۷: خط ۷:
| نام اصلی              =
| نام اصلی              =
| زمینه فعالیت          =
| زمینه فعالیت          =
| ملیت                  =ایرانی
| ملیت                  =
| تاریخ تولد            = خرداد ماه 1351 ه.ش
| تاریخ تولد            = خرداد ماه ١٣٥١ ه.ش
| محل تولد                =  دامنه کوه نمک شاه علمدار ‏‌‏‏‏‏‏‏از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل دره‏شوری
| محل تولد                =  دامنه کوه نمک شاه علمدار ‏‌‏‏‏‏‏‏از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل دره‏شوری
| والدین                =   
| والدین                =   
خط ۴۸: خط ۴۸:
|امضا                  =
|امضا                  =
}}
}}
==زندگینامه==
ایوب پرندآور در خرداد ماه ١٣٥١ شمسی در دامنه کوه نمک شاه علمدار <ref>شاه علمدار، امامزاده‌‏ای از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است که مزارش زیارتگاه اهالی منطقه است.‏</ref>‏‌‏‏‏‏‏‏ از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل دره‏شوری متولد شد. او از شاعران معاصر فارسی زبان است که در وصف [[امام حسین (ع)]]، اشعاری را سروده است. کودکی را در دامان طبیعت، در کنار پدربزرگی سپری کرد که به او محبت [[اهل بیت (ع)]] را آموخت.


==زندگینامه==
کودکی را در دامان طبیعت، در کنار پدربزرگی سپری کرد که به او محبت اهل بیت (ع) را آموخت.
با تصمیم پدر، برای ادامه زندگی راهی دبیران شده و دوران ابتدایی و راهنمایی را در آن‏جا گذراند. آغاز شاعرانگی پرندآور همان دوره راهنمایی بود که به همت معلمان دلسوزش پی به این هدیه خداوندی برد و دل به شعر و شاعری سپرد.  
با تصمیم پدر، برای ادامه زندگی راهی دبیران شده و دوران ابتدایی و راهنمایی را در آن‏جا گذراند. آغاز شاعرانگی پرندآور همان دوره راهنمایی بود که به همت معلمان دلسوزش پی به این هدیه خداوندی برد و دل به شعر و شاعری سپرد.  


فوت پدربزرگ، اسارت و شهادت عبدالمهدی نیک‌منش و هم‌ولایتی‌‏ها و هم‌‏کلاسی‌‏ها، او را در سرودن شعر مصمّم‏‌تر کرد به‏ طوری ‏که وقتی دبیرستان را به جهرم آمد، همان سال اول راهی جبهه شد. فضای معنوی متأثر از جهاد و شهادت، کلمات او را به سمت و سوی دفاع مقدس سوق داده و شهادت پسر عمویش شهید مرتضی پرندآور و دوستی و هم‏‌نشینی با عبدالحمید رحمانیان از او شاعر ادبیات پایداری ساخت.
فوت پدربزرگ، اسارت و شهادت عبدالمهدی نیک‌منش و هم‌ولایتی‌‏ها و هم‌‏کلاسی‌‏ها، او را در سرودن شعر مصمّم‏‌تر کرد به‏ طوری ‏که وقتی دبیرستان را به جهرم آمد، همان سال اول راهی جبهه شد. فضای معنوی متأثر از جهاد و شهادت، کلمات او را به سمت و سوی دفاع مقدس سوق داده و شهادت پسر عمویش شهید مرتضی پرندآور و دوستی و هم‏‌نشینی با [[عبدالحمید رحمانیان‌|عبدالحمید رحمانیان]] از او شاعر ادبیات پایداری ساخت.


پرندآور در روزهای واپسین سال 1369 به سبزپوشان تیپ 33 هوابرد المهدی (عج) پیوست و در آنجا انجمن شعری راه انداخته و شاعران سرباز و پاسدار یگان را شناسایی و به آن‌ها پر و بال داد به ‏طوری‏ که می‌‏توان گفت این تیپ، تنها یگان سپاه است که دارای انجمن شعر و جلسه هفتگی شاعران است.
پرندآور در روزهای واپسین سال ١٣٦٩ ه. ش به سبزپوشان تیپ ٣٣ هوابرد المهدی (عج) پیوست و در آنجا انجمن شعری راه انداخته و شاعران سرباز و پاسدار یگان را شناسایی و به آن‌ها پر و بال داد به ‏طوری‏ که می‌‏توان گفت این تیپ، تنها یگان سپاه است که دارای انجمن شعر و جلسه هفتگی شاعران است.
   
   
انجمن ادبی «نخل و نارنج» انجمنی است که پرندآور و دوستانش با هدف گسترش شعر آیینی آن را بنا گذاشته‌‏اند. شاعران این انجمن از اعضای فعال کنگره‌‏های شعر آیینی به ‏خصوص شب شعر عاشورای شیراز هستند. بزرگ‏ترین جریان شعر آیینی جهرم یعنی شب شعر فاطمی نتیجه تلاش‏‌های پرندآور و شاعران آیینی این شهر است که به علت فضاسازی سنتی در بین شاعران کشور مشهور است و علاقه‏‌مندان زیادی دارد به طوری که ادیبان کشور، جهرم را به عنوان یکی از قطب‌‏های آیینی شعر در جنوب کشور معرفی کرده‌‏اند.
انجمن ادبی «نخل و نارنج» انجمنی است که پرندآور و دوستانش با هدف گسترش شعر آیینی آن را بنا گذاشته‌‏اند. شاعران این انجمن از اعضای فعال کنگره‌‏های شعر آیینی به ‏خصوص شب شعر عاشورای شیراز بودند. بزرگ‏ترین جریان شعر آیینی جهرم یعنی شب شعر فاطمی نتیجه تلاش‏‌های پرندآور و شاعران آیینی این شهر است که به علت فضاسازی سنتی در بین شاعران کشور مشهور است و علاقه‏‌مندان زیادی دارد به طوری که ادیبان کشور، جهرم را به عنوان یکی از قطب‌‏های آیینی شعر در جنوب کشور معرفی کرده‌‏اند.
==آثار ایوب پرندآور==
==آثار==
حوزه فعالیت ایوب پرندآور علاوه بر ادبیات آیینی در ادبیات دفاع مقدس نیز است و او در زمینه تاریخ شفاهی فعالیت زیادی داشته و کتاب «کاکاعلی» از این مجموعه در دست چاپ است.
حوزه فعالیت ایوب پرندآور علاوه بر ادبیات آیینی در ادبیات دفاع مقدس نیز است و او در زمینه تاریخ شفاهی فعالیت زیادی داشته و کتاب «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3757487&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کاکاعلی]» از این مجموعه است.
از ایوب پرندآور تاکنون کتاب‏‌های «غبار عطش»، «تیغ و ترانه» و «دو بیتی‌‏های نیلی رباعی‏‌های کبود» به چاپ رسیده است. این کتاب حاوی شعرهای او در مورد زندگی و شخصیت حضرت فاطمه (س) است:
 
از ایوب پرندآور تاکنون کتاب‏‌های «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=517569&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author غبار عطش]»، «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1302603&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author تیغ و ترانه]» و «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2000116&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دو بیتی‌‏های نیلی رباعی‏‌های کبود]» به چاپ رسیده است. این کتاب حاوی شعرهای او در مورد زندگی و شخصیت حضرت فاطمه (س) است.
==اشعار==
==اشعار==
{{شعر}}
{{شعر}}
خط ۷۹: خط ۶۹:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


 
===کعبه تا کربلا===
'''کعبه تا کربلا'''
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب| می‌‏چکد از حنجری خون پیمبر سرخ‌‏تر      |    جاری از شش گوشه گودال، خنجر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏ }}
{{ب| می‌‏چکد از حنجری خون پیمبر سرخ‌‏تر      |    جاری از شش گوشه گودال، خنجر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏ }}
خط ۱۰۳: خط ۹۲:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


 
===عرش خاکی===
'''عرش خاکی'''
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب| گودال قتلگاه است، یا این‏که باغ سیب است؟    |    این بوی آشنایی از تربت حبیب است‏‌‏‏‏‏‏‏ }}
{{ب| گودال قتلگاه است، یا این‏که باغ سیب است؟    |    این بوی آشنایی از تربت حبیب است‏‌‏‏‏‏‏‏ }}
خط ۱۳۳: خط ۱۲۱:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
==منابع==
==منابع==
طرحی نو در دانشنامه شعر عاشورایی، مرضیه محمدزاده، ج 2، ص: 1000-1002.
 
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3623708&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author طرحی نو در دانشنامه شعر عاشورایی، مرضیه محمدزاده، ج 2، ص: 1000-1002.]
 
==پی نوشت==
==پی نوشت==
[[رده:ادبیات]]
[[رده:ادبیات]]
خط ۱۳۹: خط ۱۲۹:
[[رده:شاعران فارسی زبان]]
[[رده:شاعران فارسی زبان]]
[[رده:شاعران معاصر]]
[[رده:شاعران معاصر]]
<references />{{شاعران}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۶

ایوب پرندآور (١٣٥١ ه. ش) از شاعران معاصر ایارنی است.

ایوب پرندآور
ایوب پرندآور.jpg
زادروز خرداد ماه ١٣٥١ ه.ش
دامنه کوه نمک شاه علمدار ‏‌‏‏‏‏‏‏از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل دره‏شوری
کتاب‌ها «کاکاعلی»، «غبار عطش»، «تیغ و ترانه» و «دو بیتی‌‏های نیلی رباعی‏‌های کبود»

زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

ایوب پرندآور در خرداد ماه ١٣٥١ شمسی در دامنه کوه نمک شاه علمدار [۱]‏‌‏‏‏‏‏‏ از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل دره‏شوری متولد شد. او از شاعران معاصر فارسی زبان است که در وصف امام حسین (ع)، اشعاری را سروده است. کودکی را در دامان طبیعت، در کنار پدربزرگی سپری کرد که به او محبت اهل بیت (ع) را آموخت.

با تصمیم پدر، برای ادامه زندگی راهی دبیران شده و دوران ابتدایی و راهنمایی را در آن‏جا گذراند. آغاز شاعرانگی پرندآور همان دوره راهنمایی بود که به همت معلمان دلسوزش پی به این هدیه خداوندی برد و دل به شعر و شاعری سپرد.

فوت پدربزرگ، اسارت و شهادت عبدالمهدی نیک‌منش و هم‌ولایتی‌‏ها و هم‌‏کلاسی‌‏ها، او را در سرودن شعر مصمّم‏‌تر کرد به‏ طوری ‏که وقتی دبیرستان را به جهرم آمد، همان سال اول راهی جبهه شد. فضای معنوی متأثر از جهاد و شهادت، کلمات او را به سمت و سوی دفاع مقدس سوق داده و شهادت پسر عمویش شهید مرتضی پرندآور و دوستی و هم‏‌نشینی با عبدالحمید رحمانیان از او شاعر ادبیات پایداری ساخت.

پرندآور در روزهای واپسین سال ١٣٦٩ ه. ش به سبزپوشان تیپ ٣٣ هوابرد المهدی (عج) پیوست و در آنجا انجمن شعری راه انداخته و شاعران سرباز و پاسدار یگان را شناسایی و به آن‌ها پر و بال داد به ‏طوری‏ که می‌‏توان گفت این تیپ، تنها یگان سپاه است که دارای انجمن شعر و جلسه هفتگی شاعران است.

انجمن ادبی «نخل و نارنج» انجمنی است که پرندآور و دوستانش با هدف گسترش شعر آیینی آن را بنا گذاشته‌‏اند. شاعران این انجمن از اعضای فعال کنگره‌‏های شعر آیینی به ‏خصوص شب شعر عاشورای شیراز بودند. بزرگ‏ترین جریان شعر آیینی جهرم یعنی شب شعر فاطمی نتیجه تلاش‏‌های پرندآور و شاعران آیینی این شهر است که به علت فضاسازی سنتی در بین شاعران کشور مشهور است و علاقه‏‌مندان زیادی دارد به طوری که ادیبان کشور، جهرم را به عنوان یکی از قطب‌‏های آیینی شعر در جنوب کشور معرفی کرده‌‏اند.

آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حوزه فعالیت ایوب پرندآور علاوه بر ادبیات آیینی در ادبیات دفاع مقدس نیز است و او در زمینه تاریخ شفاهی فعالیت زیادی داشته و کتاب «کاکاعلی» از این مجموعه است.

از ایوب پرندآور تاکنون کتاب‏‌های «غبار عطش»، «تیغ و ترانه» و «دو بیتی‌‏های نیلی رباعی‏‌های کبود» به چاپ رسیده است. این کتاب حاوی شعرهای او در مورد زندگی و شخصیت حضرت فاطمه (س) است.

اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

از برکت عشق یک دو بیتم دادند احساس فرزدق و کمیتم دادند
این جرعه آبرو اگر می‌‏بینید در خانه سبز اهل ‏بیتم دادند [۲]‏‌‏‏‏‏‏‏

کعبه تا کربلا[ویرایش | ویرایش مبدأ]

می‌‏چکد از حنجری خون پیمبر سرخ‌‏تر جاری از شش گوشه گودال، خنجر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
آمده روی زمین خورشید خون آلوده‌‏ای می‏‌کشد هر لحظه او را خاک در بر، سرخ‌‏تر‏‌‏‏‏‏‏‏
عهد سبزی با علی دیروز امضا کرده است هر کسی امروز شد از پای تا سر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
تیرهای نهروانی، تیغ‌‏های کوفیان می‌‏رسند از راه مهمان‏‌های دیگر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
فرق گل، عمامه گل، گهواره گل، قنداقه گل گاه اکبر سرخ‏‌تر، گه‌‏گاه اصغر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
آی! دقت کن... ببین در چشم می‌‏آید چقدر مثل سیبی روی شاخه، روی نی سر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
خواهر است این که لب گودال زانو می‌‎‏زند یا شکسته آمده این بار مادر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
بر بلندی‏‌های کوفه شقشقیه‌خوانی است یا نشسته مرتضی بالای منبر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
از سر گلدسته‌‏های نیزه دارد می‌‏وزد هر سه نوبت آیه الله اکبر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏
کعبه را تا کربلا تا هر کجا و نا کجا جلوه کرده یکصد و ده بار حیدر سرخ‏‌تر‏‌‏‏‏‏‏‏ [۳]

عرش خاکی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

گودال قتلگاه است، یا این‏که باغ سیب است؟ این بوی آشنایی از تربت حبیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
هر ظهر تشنه اینجا، در حیرت اولوالعزم قرآن به روی خاک و انجیل بر صلیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
نهج‌الفصاحه در خون، نهج‌البلاغه در اشک جبریل پر شکسته، بر خاک‌‏ها عجیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
قصد نماز دارد خورشید خون گرفته وقتی رسول اکرم بر نیزه‌‏ها خطیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
قد قامت الصلاتش صد اوج در فراز است حی علی‌‏الفلاحش صد موج در نشیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
در این حرای زخمی، پیچیده سوره کهف لحنش چه دلنشین و صوتش چه دلفریب است‏‌‏‏‏‏‏‏
از بس‏ که خیزران‌‏ها خط بر لبش کشیدند سرمشق اهل عالم، خط‌‏های این کتیبه است‏‌‏‏‏‏‏‏
شَیبُ ‏الخضیب دارد، خَدُ التریب دارد با السلام رد شو، منظورِ هر غریب است‏‌‏‏‏‏‏‏
آهسته پای بگذار، بال فرشته پهن است با احتیاط بگذر، این خاک بی‌رقیب است ‏‌‏‏‏‏‏‏
اینجا غریبه‌‏ها هم، یک جور آشنایند هر کس غریب‌‏تر شد او بیشتر حبیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
شش گوشه مراد است این عرش خاک خورده هر کس نیامد اینجا، از عشق بی‌نصیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
احساس استجابت، در این حریم جاری‌ست این‌ جا یکی مجاب و آن دیگری مجیب است‏‌‏‏‏‏‏‏
در این محیط زخمی در این فضای مجروح هر کس نفس کشیده عمریست بی‌شکیب است [۴]‏‌‏‏‏‏‏‏‏‌‏‏‏‏‏‏

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. شاه علمدار، امامزاده‌‏ای از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است که مزارش زیارتگاه اهالی منطقه است.‏
  2. گفت‏‌وگوی مؤلف با شاعر.‏
  3. بوریای شعر 90، ص 51.‏‏
  4. غزل مرثیه عاشورایی، ص22.‏