طشت‌گذارى: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «مراسم سنّتى در عزادارى ایّام عاشورا که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شو...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
مراسم سنّتى در عزادارى ایّام عاشورا که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشتهاى آب را در مساجد و حسینیّه‌ها مى‌آورند و رمزى از«فرات»است.«...نشانه‌ها و مظاهرى که نمایندۀ محیط خاصّ است،مثل وجود طشت آب و چند ساقۀ گیاه،به نشانۀ رودخانه و نخلستان...» <ref>فصلنامۀ هنر،شمارۀ 2،ص 163،مقالۀ«پژوهشى در تعزیه».</ref> این نشان مى‌دهد که در تعزیۀ عاشورا،استفاده از سمبلها رواج داشته و دارد.در توضیح بیشتر این سنّت مرسوم در اردبیل،در مطبوعات نوشتند:«این مراسم از سه روز مانده به محرّم در مسجد جامع،مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود.طشتها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند،سپس در داخل آنها آب مى‌ریزند.مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با امام حسین«ع»است و حمایت از عباس«ع».آب طشتها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و تبرّک بر مى‌دارند.
مراسم سنّتى در [[عزادارى]] ایّام [[عاشورا]] که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشتهاى آب را در مساجد و حسینیّه‌ها مى‌آورند و رمزى از«فرات»است.«...نشانه‌ها و مظاهرى که نمایندۀ محیط خاصّ است،مثل وجود طشت آب و چند ساقۀ گیاه،به نشانۀ رودخانه و نخلستان...» <ref>فصلنامۀ هنر،شمارۀ ۲،ص ۱۶۳،مقالۀ«پژوهشى در تعزیه».</ref> این نشان مى‌دهد که در تعزیۀ [[عاشورا]]، استفاده از سمبلها رواج داشته و دارد. در توضیح بیشتر این سنّت مرسوم در اردبیل، در مطبوعات نوشتند: «این مراسم از سه روز مانده به [[محرم|محرّم]] در مسجد جامع، مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود. طشتها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند،سپس در داخل آنها آب مى‌ریزند.مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] است و حمایت از [[عباس ابن علی(ع)|عباس(ع)]].آب طشتها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و تبرّک بر مى‌دارند.


این سنّت از حادثۀ جوانمردانۀ آب دادن امام حسین«ع»به سپاه حرّ در روز 27 ذیحجّه گرفته شده که آب مشکها را در طشتها ریختند و تمام لشکر حرّ و اسبان آنها را سیراب کردند.این سنّت سمبولیک،تأسّى از اقدام سالار شهیدان است.» <ref>روزنامۀ«رسالت»(72/4/3)،ص 5 گزارش«شوق کربلا».</ref> به این مراسم،«طشت گردانى»هم مى‌گویند. <ref>گزارشى از این مراسم در اردبیل،در کیهان(73/4/2)،ص 17 چاپ شده است.</ref>
این سنّت از حادثۀ جوانمردانۀ آب دادن امام حسین(ع) به سپاه [[حرّ بن یزید ریاحى|حرّ]] در روز ۲۷ ذیحجّه گرفته شده که آب مشکها را در طشتها ریختند و تمام لشکر حرّ و اسبان آنها را سیراب کردند. این سنّت سمبولیک، تأسّى از اقدام سالار شهیدان است.» <ref>روزنامۀ«رسالت»(۷۲/۴/۳)،ص ۵ گزارش«شوق کربلا».</ref> به این مراسم،«طشت گردانى»هم مى‌گویند. <ref>گزارشى از این مراسم در اردبیل،در کیهان(۷۳/۴/۲)،ص ۱۷ چاپ شده است.</ref>


==منبع==


*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۷۲.]


 
==پی‌نوشت==
 
<references />
 
[[رده:آیین‌ها]]
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 272.
[[رده:آیین‌ها در ماه محرم]]
[[رده:مراسم‌ها در ماه محرم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۰

مراسم سنّتى در عزادارى ایّام عاشورا که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشتهاى آب را در مساجد و حسینیّه‌ها مى‌آورند و رمزى از«فرات»است.«...نشانه‌ها و مظاهرى که نمایندۀ محیط خاصّ است،مثل وجود طشت آب و چند ساقۀ گیاه،به نشانۀ رودخانه و نخلستان...» [۱] این نشان مى‌دهد که در تعزیۀ عاشورا، استفاده از سمبلها رواج داشته و دارد. در توضیح بیشتر این سنّت مرسوم در اردبیل، در مطبوعات نوشتند: «این مراسم از سه روز مانده به محرّم در مسجد جامع، مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود. طشتها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند،سپس در داخل آنها آب مى‌ریزند.مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با امام حسین(ع) است و حمایت از عباس(ع).آب طشتها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و تبرّک بر مى‌دارند.

این سنّت از حادثۀ جوانمردانۀ آب دادن امام حسین(ع) به سپاه حرّ در روز ۲۷ ذیحجّه گرفته شده که آب مشکها را در طشتها ریختند و تمام لشکر حرّ و اسبان آنها را سیراب کردند. این سنّت سمبولیک، تأسّى از اقدام سالار شهیدان است.» [۲] به این مراسم،«طشت گردانى»هم مى‌گویند. [۳]

منبعویرایش

پی‌نوشتویرایش

  1. فصلنامۀ هنر،شمارۀ ۲،ص ۱۶۳،مقالۀ«پژوهشى در تعزیه».
  2. روزنامۀ«رسالت»(۷۲/۴/۳)،ص ۵ گزارش«شوق کربلا».
  3. گزارشى از این مراسم در اردبیل،در کیهان(۷۳/۴/۲)،ص ۱۷ چاپ شده است.