در حال ویرایش نماز

پایۀ دین بر '''نماز''' استوار است.

==جایگاه نماز در نهضت عاشورا==
جهادهاى پیامبر و نبردهاى [[امام على(ع)]] و نهضت حسینى، همه براى اقامۀ نماز و ایجاد و تقویت رابطۀ بندگى میان خالق و مخلوق است. در نهضت عاشورا، نماز جایگاه مهمى دارد. 

در برخورد کاروان حسینى با سپاه حرّ در مسیر [[کوفه]]، وقت نماز که مى‌رسد، اذان گفته مى‌شود، نماز جماعت برگزار مى‌گردد و سپاه [[حر بن یزید ریاحی|حر]] نیز به [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] اقتدا مى‌کنند. پیش از شب [[عاشورا]] که سپاه [[عمر سعد]] به طرف خیمه‌گاه امام مى‌تازند، [[حسین بن على (ع)|حضرت]] برادرش، [[عباس ابن علی(ع)|عباس]] را مى‌فرستد تا با آنان گفتگو کند و شب را مهلت بخواهد تا به نماز و عبادت بگذرانند. «ارجع الیهم فان استطعت ان تؤخّرهم الى غداة لعلّنا نصلّى لربّنا هذه اللّیلة و ندعوه و نستغفره،فهو یعلم انّى احبّ الصّلاة و تلاوة کتابه و کثرة الدّعاء و الاستغفار». <ref>الکامل،ابن اثیر،ج ۲،ص ۵۵۸.</ref> 

در همان وقت نیز [[حبیب بن مظاهر]] به سپاه دشمن خطاب کرد که چرا مى‌خواهید با گروهى بجنگید که سحرخیزان و شب‌زنده‌داران و اهل عبادتند؟ <ref>الفتوح،ابن اعثم،ج 5۵،ص ۱۷۷.</ref>

خصلت یاران شهید او، روح معنوى و حال عبادت و نیایش و نماز بود و شب عاشورا، زمزمۀ نماز و نیایش آنان در خیمه‌هایشان پیچیده بود. به گفتۀ مورّخان «لهم دوىّ کدوىّ النّحل و هم ما بین راکع و ساجد و قارئ للقرآن» <ref>حیاة الامام الحسین،ج ۳،ص ۱۷۵.</ref> همۀ شب را به نماز مشغول بودند. به نقل تاریخ ابن اثیر، شب که شد، تمام شب را به نماز و استغفار و تضرّع و دعا پرداختند. صبح عاشورا نیز،حسین بن على(ع) پس از نماز صبح با یاران، نفرات خود را سازماندهى کرد.<ref>الکامل،ج ۲،ص ۵۶۰.</ref>

===روایتهایی از عاشورا===
ظهر عاشورا، [[ابوثمامه صائدی|ابو ثمامۀ صائدى]]، وقت نماز را به یاد حضرت آورد. حضرت نیز او را دعا کرد که: خداوند تو را از نمازگزاران ذاکر قرار دهد.

آنگاه به اتفاق جماعتى به نماز ایستادند و نماز خوف خواندند.<ref>سفینة البحار،ج ۱1،ص ۱۳۶،الکامل،ج۲ ،ص ۵۶۷.</ref> 

[[سعید بن عبد الله حنفى|سعید بن عبدالله]] نیز از یاران او بود که هنگام نماز،جلوى امام ایستاد و بدن خویش را سپر تیرهاى بلا ساخت و با پایان یافتن نماز امام، او بر زمین افتاد و شهید نماز گشت.<ref>بحار الأنوار،ج ۴۵ ،ص ۲۱.</ref> حسین و یارانش همه کشته راه نماز شدند. از این رو در زیارتنامۀ امام خطاب به او مى‌گوییم: «اشهد انّک قد اقمت الصّلاة و آتیت الزّکاة و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر».<ref>[[زیارت وارث]]</ref>

آنچه به جهاد، ارزش مى‌دهد، آمیختگى آن با نماز است. عاشورا تلاقى عرفان و حماسه بود و نهضت کربلا براى احیاى سنّتهاى دینى و فرایض الهى از جمله نماز بود. شیعۀ او نیز باید اهل نماز و خشوع باشد و از دین‌دارى تنها عزادارى را نشناسد.

حتّى معتقدان و امیدواران به شفاعت حسین(ع) نیز باید اهل نماز باشند. چون شفاعت بى‌نمازان نخواهد رسید. دریغ و افسوس از کار آنان که در ایّام سوگوارى به عزادارى و سینه زنى و نوحه‌خوانى و دسته و هیأت مى‌روند، امّا نسبت به نمازهاى واجب بى‌اعتنایند.

==منبع==

* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۵۱-۴۵۲.]

==پی‌نوشت==
<references />
[[رده:مفاهیم اسلامی]]
[[رده:مفاهیم]]