موسیقی مذهبی شیعیان ایران (آلبوم موسیقی): تفاوت میان نسخه‌ها

در بخشی از متن دفترچه‌ی همراه، به قلم جهانگیر نصری  اشرفی، می خوانیم: «مجموعه‌ی حاضر مشتمل بر بخشی از تحقیقات نگارنده است که طی سال های 1371-1378 صورت گرفته است. موارد انتخاب شده شاخص‌ترین نمونه های صوتی و الحان موسیقی شیعیان ایران است که با توضیحاتی موجز پیرامون مفاهیم هریک از لحن ها و نمونه ها ارائه شده اند. یادآوری این نکته ضروری است که در پژوهش و ضبط های میدانی و استودیویی این مجموعه تلاش و تمرکز بسیاری به خرج داده ام تا نمونه های صوتی در هر قسمت با جریان سیال سنت های شناخته شده‌ی رپرتوار موسیقی مذهبی منطبق بوده و دو اصل نسبی اصالت و قدمت مورد توجه و دقت قرار گیرد.»<ref>[https://www.mahoor.com/fa/cd/16-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/426-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 وبسایت موسسه فرهنگی - هنری ماهور.]</ref>

==بخش‌های آلبوم==

===موسیقی مذهبی شیعیان ایران: تعزیه‌ی ملی===

در جلد اول این مجموعه با عنوان «تعزیه ملی»، پانزده لحن از لحن ها و گوشه های مربوط به مجالس مختلف تعزیه خوانی آمده که تقریبا در همه نقاط ایران، به شکلی مشترک و همگون و مبتنی بر موسیقی ردیفی خوانده می شود و به همین دلیل، «ملی» نامیده شده است. این نمونه ها دربرگیرنده تمام فرم های آوازی مثل امام خوانی، موافق خوانی، مخالف خوانی، مصرع خوانی، رجز موافق و مخالف، زن خوانی، بحر طویل خوانی، پیش واقعه خوانی، زره پوشی موافق و مخالف و بچه خوانی است. این مجموعه توسط شاخص ترین تعزیه خوانان کاشمر، اراک، لاهیجان، ساری و قزوین شامل سید حمزه حسینی، فرخ زند کریمی، مسلم بانگ آور، عبادالله راستگردانی، غلامرضا فرجپوری، حبیب الله زمانی و حمزه حیدری در دستگاه ها و ردیف های همایون، نوا، دشتی، چهارگاه، شور و ماهور اجرا شده است.