اسحق بن حیوه حضرمی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات قاتل شهدای کربلا | {{جعبه اطلاعات قاتل شهدای کربلا | ||
|اطلاعات قاتل = | |اطلاعات قاتل = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۵: | ||
| اقدامات = | | اقدامات = | ||
| انگیزه = | | انگیزه = | ||
| نقش‌های برجسته =پس از شهادت امام حسین (ع)، پیراهن ایشان را ربود | | نقش‌های برجسته =پس از شهادت امام حسین (ع)، پیراهن ایشان را ربود و بر بدن ایشان اسب تاراند. | ||
| دیگر فعالیت‌ها = | | دیگر فعالیت‌ها = | ||
| منصب = | | منصب = | ||
}} | }}'''اسحق بن حیوة حَضرمی،''' یکی از سربازان [[عمر بن سعد]] بود که در [[کربلا]] حضور داشت.<ref>- مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۶۸؛ اللهوف، ص۵۳. </ref> | ||
==نقش در واقعه کربلا== | ==نقش در واقعه کربلا== | ||
اسحق بن حیوة، پس از شهادت امام حسین (ع)، علاوه بر اینکه پیراهنش را ربود،<ref>- تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۴؛ مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۶۸؛ اللهوف، ص۵۳. </ref> بر بدن مطهر امام حسین (ع) نیز اسب تاراند.<ref>- تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۴-۴۵۵؛ مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۷۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۰؛ تاریخنامه طبری، ج۴، ص۷۱۱.</ref> او نیز از [[عبید الله بن زیاد|ابن زیاد]] جایزه ناچیزی گرفت.<ref>- اللهوف، ص۵۴.</ref> | |||
اسحق بن حیوة، پس از شهادت امام حسین (ع)، علاوه بر اینکه پیراهنش را ربود،<ref>- تاریخ طبری، | |||
==مرگ== | ==مرگ== | ||
پس از واقعه کربلا در کوفه می‌زیست. او دچار بیماری پیسی شد<ref>- تاریخ طبری، | اسحق پس از واقعه کربلا در [[کوفه]] می‌زیست. او دچار بیماری پیسی شد<ref>- تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۵؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۰.</ref> و در هنگام قیام [[مختار ثقفى|مختار ثقفی]] دستگیر گردید و همانند بقیه گروه ده نفره که بر بدن مطهر امام است تاراندند، کشته و بدنش با آتش سوزانده شد.<ref>- ارشاد، ج۲، ص۴۷۰.</ref> | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
مرضیه محمدزاده، دوزخیان جاوید، نشر بصیرت، ص | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2960823&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author مرضیه محمدزاده، دوزخیان جاوید، نشر بصیرت، ص ۲۵۲ و ۲۶۱.] | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده: تاریخ]] | [[رده: تاریخ]] | ||
[[رده: افراد]] | [[رده: افراد]] | ||
[[رده: قاتلان کربلا]] | [[رده: قاتلان کربلا]] | ||
[[رده: غارتگران]] | <references />{{navbox | ||
|name = عاملان واقعه کربلا | |||
|title = عاملان واقعه کربلا | |||
|group1 = عاملان اصلی | |||
|list1 = [[یزید بن معاویه]] {{*}} [[ابن زیاد]] {{*}} [[عمر سعد]] | |||
|group2 = لشکر عمر بن سعد | |||
|list2 = {{navbox | child | |||
|group1 = فرماندهان | |||
|list1 = [[شمر بن ذی الجوشن]] {{*}} [[عمرو بن حجاج زبیدی]] {{*}} [[شبث بن ربعی تمیمی یربوعی ریاحی]] | |||
|group2 = قاتلان | |||
|list2 = [[سنان]] {{*}} [[شمر]] {{*}} [[خولی]] {{*}} [[حرمله]] | |||
|group3 = تازندگان بر بدن امام | |||
|list3 = [[هانی]] {{*}} [[اسحاق]] | |||
|group4 = حاملان سر امام | |||
|list4 = [[خولی]] {{*}} [[شمر]] | |||
}} | |||
|group5 = سایر | |||
|list5 = [[حفص بن عمر]] | |||
}} | |||
[[رده:غارتگران کربلا]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۷
| مشخصات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | اسحق بن حیوة حَضرمی |
| نقش در واقعه کربلا | |
| نقش‌های برجسته | پس از شهادت امام حسین (ع)، پیراهن ایشان را ربود و بر بدن ایشان اسب تاراند. |
اسحق بن حیوة حَضرمی، یکی از سربازان عمر بن سعد بود که در کربلا حضور داشت.[۱]
نقش در واقعه کربلا[ویرایش | ویرایش مبدأ]
اسحق بن حیوة، پس از شهادت امام حسین (ع)، علاوه بر اینکه پیراهنش را ربود،[۲] بر بدن مطهر امام حسین (ع) نیز اسب تاراند.[۳] او نیز از ابن زیاد جایزه ناچیزی گرفت.[۴]
مرگ[ویرایش | ویرایش مبدأ]
اسحق پس از واقعه کربلا در کوفه می‌زیست. او دچار بیماری پیسی شد[۵] و در هنگام قیام مختار ثقفی دستگیر گردید و همانند بقیه گروه ده نفره که بر بدن مطهر امام است تاراندند، کشته و بدنش با آتش سوزانده شد.[۶]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ - مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۶۸؛ اللهوف، ص۵۳.
- ↑ - تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۴؛ مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۶۸؛ اللهوف، ص۵۳.
- ↑ - تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۴-۴۵۵؛ مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۷۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۰؛ تاریخنامه طبری، ج۴، ص۷۱۱.
- ↑ - اللهوف، ص۵۴.
- ↑ - تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۵؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۰.
- ↑ - ارشاد، ج۲، ص۴۷۰.